"忘记过去,就意味着背叛"。中国的近代史是一部国民的血泪史,也是一部抗争史。
鸦片战争撬开了腐朽清王朝的大门,为了维护那风雨飘摇的政权,它不惜"量中华之物力,结与国之欢心"亦不惜割地赔款,让那些本来属于中国的土地为他人所占。
在那些年里,清廷签订了许许多多丧权辱国的协议,把很多固有领土割让了出去。其中就包括香港、澳门,新中国费了九牛二虎之力,才让它们重新回到祖国母亲的怀抱。可清廷送出去的土地,远不止这些,比如今天要说的缅甸的掸邦北部果敢自治区。

自从元朝打败了大理国以来,云南全境皆属中原王朝管辖。近一百年后,朱元璋推翻了元朝的暴政建立明朝,又派了义子沐英镇守云南。那时候果敢地区是大明孟定府的领地,后来明成祖派兵攻打越南之际,果敢也出了些粮食和兵丁。
南明小朝廷覆灭以后,永历帝无处可藏,只得南下入缅甸的东吁王朝。在朱由榔于昆明去世后,他的旧部们跟随着杨高学辗转逃到了果敢的山区,并在那里繁衍生息。
双方打打停停相持不下,终于在雍正年间杨高学的后代接受了招安,清朝重置木邦宣慰司,并给予杨家高度自治权。杨家人在果敢威望很高,并屡次帮助清军平叛,所以在道光年间,杨国华正式成为果敢的县令,取得了合法统治权。

但好景不长,英国人很快发现了缅甸这个好地方,并顺利将其吞并,让缅甸成为印度的一个省份。"覆巢之下,安有完卵",杨家土司也不得已接受了英国人的统治。
清朝并不想放弃果敢,在1894年与英国人划分中缅边界时,据理力争将果敢的统治权重新拿了回来。可弱国无外交,三年以后英国人又逼着清廷签订《中英续议滇缅条约附款》,自此果敢正式从清廷脱离出去,当地的汉人改为果敢人,汉语也被叫作果敢语。

第二次世界大战结束以后,缅甸获得独立,他们并不想接纳果敢,因此不给当地居民应有的待遇。杨振声据理力争表示:"果敢系缅甸联邦领土,果敢人民应当享受缅甸联邦的合法公民权益"。
尽管如此,70多年前的果敢人与中国人并没有什么两样,都是黄皮肤,民众仍说着流利的汉语,甚至还都用简体中文。在果敢的大街小巷,中国的商品随处可见,就连它的国门上,都用简体汉语书写着"果敢国门"四个大字。

自从进入20世纪50年代开始,缅甸政府就对果敢等北部地区愈发重视,甚至还在1959年用金钱交易让杨家退出果敢。此举虽然得到了杨家的正面回应,但收效甚微。
缅甸政府军在果敢的影响力,远远不足杨家。同时,杨家将势力范围拓展至了整个掸邦,自治权比以前还大。

吴奈温军政府上台以后雷厉风行,决心以军事手段打压当地杨家势力。虽然很多杨家人遭到逮捕缅甸军队也进驻了掸邦,但得到的却是适得其反的效果。当地的果敢人心向中华,根本不想被其统治,所以成立了民间武装来对抗政府军。
双方打打停停持续了很长时间,一直到五年以前爆发了决战,民间力量组成的同盟军毕竟不是缅甸政府军的对手,他们在交锋中失利,势力逐渐衰颓。而随着缅甸对果敢统治的加强,也开始着手"去汉"事宜。
现在他们努力用缅文替代汉文,让学校不得教授汉语,缅文已经成为果敢的正式官方语言。而往日国门上的那四个大字,如今也已经被更换成了缅文,现在使用缅文已成主流。在不久的将来,当地的果敢汉人很快就会被同化。

今日缅甸在果敢推行的去中国化运动,引起了当地百姓的激烈反抗。那么,它为何还要明知不可为而为之呢?
首先,摘下果敢独立的"旗帜"。说汉语写汉字是果敢地区一直流传下来的传统,也是他们争取独立的一个标识。缅甸已经意识到了北部地区的重要性,因此不想让他们再继续闹下去。对于缅甸政府而言,果敢的最终目的是要形成一个国中之国。
他们名义上归属缅甸,又拿出自己汉人的身份来谋求更大的独立权,但还不想回归中国,所以令缅甸非常头痛。而让他们说缅语写缅文,就等于是让果敢不再有独立的借口,无法再拿汉人的身份当幌子。

其次,增添认同感。中国有句古话叫作"宁丢祖宗田,不忘祖宗言"。当年秦始皇统一六国后也来了个"书同文,车同轨"一方面是为了统一管理,另一方面,则是让原六国的百姓忘记自己原先生活的国家叫什么名字,一心服从于秦朝的统治。
换作缅甸也是一样的,只要不让汉化继续流传下去,当地的百姓就不再对中国有那么大的民族认同。再往下几代,大家就只记得自己是缅甸人,而忘记了是华人的身份。如此他们就不会再继续闹事,不会再说什么民族自决。

其实照这么下去再过两代,果敢人对自己身份的认同就会发生改变。他们已经很久没有生活在中国的统治之下,如今再把语言和文字都换掉,自然不会再去想念中国,追忆自己的华人身份。虽然现在缅甸推行去汉化受到极大的阻力,但尽管遇到再多的艰难都会一直推行下去。
果敢地区虽然生活着很多的汉人,但他们并不想回归祖国也不想彻底的加入缅甸,只想在这两个国家之间游走。结果就是连国门上的汉字都清除掉了,缅文已经成为主流语言。当然国人不必为此哀愁叹息。

早在1960年中缅划分领土时,中国本着"尊重历史,照顾现实"的原则,已经同意了果敢继续留在缅甸。
因此不论未来果敢的走向如何,是继续混乱下去还是彻底的缅甸化,都是其他国家的"家事",与国人无太大的关系。中国向来不插手他国事务,所以也不会出手干预。
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中国与缅甸北部山水相连,千百年来一直保持着密切的联系。由于文化、经济、战乱等诸多因素的影响,汉字、汉语是缅北很多地方的官方语言,所以给人一种掸邦、佤邦都是华人的错觉,其实缅北只有果敢是华人,掸族、佤族等都是高度汉化的民族。果敢地区在历史上一直是中国领土。秦时为哀牢地从东汉到宋朝一直为永昌郡(府),元朝为云南行省的镇康路和孟定路,明朝是分属永昌府和孟定府,清朝受木邦宣慰司管辖。
缅北有一些华人聚居的地区,这些地区通常被称为“华人邦”。在这些华人邦中,华人使用汉语的比例相对较高,但是并不是所有的华人都会说汉语。小勐拉人会说汉语,虽然小勐拉是缅甸的一个城市,但是该地区有大量的华人居住,因此汉语在该地区也较为普遍。在缅甸的一些华人聚居地区,如小勐拉、佤邦、果敢等,汉语的使用率很高,一些华人甚至会将汉语作为母语使用。
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