"忘记过去,就意味着背叛"。中国的近代史是一部国民的血泪史,也是一部抗争史。
鸦片战争撬开了腐朽清王朝的大门,为了维护那风雨飘摇的政权,它不惜"量中华之物力,结与国之欢心"亦不惜割地赔款,让那些本来属于中国的土地为他人所占。
在那些年里,清廷签订了许许多多丧权辱国的协议,把很多固有领土割让了出去。其中就包括香港、澳门,新中国费了九牛二虎之力,才让它们重新回到祖国母亲的怀抱。可清廷送出去的土地,远不止这些,比如今天要说的缅甸的掸邦北部果敢自治区。
自从元朝打败了大理国以来,云南全境皆属中原王朝管辖。近一百年后,朱元璋推翻了元朝的暴政建立明朝,又派了义子沐英镇守云南。那时候果敢地区是大明孟定府的领地,后来明成祖派兵攻打越南之际,果敢也出了些粮食和兵丁。
南明小朝廷覆灭以后,永历帝无处可藏,只得南下入缅甸的东吁王朝。在朱由榔于昆明去世后,他的旧部们跟随着杨高学辗转逃到了果敢的山区,并在那里繁衍生息。
双方打打停停相持不下,终于在雍正年间杨高学的后代接受了招安,清朝重置木邦宣慰司,并给予杨家高度自治权。杨家人在果敢威望很高,并屡次帮助清军平叛,所以在道光年间,杨国华正式成为果敢的县令,取得了合法统治权。
但好景不长,英国人很快发现了缅甸这个好地方,并顺利将其吞并,让缅甸成为印度的一个省份。"覆巢之下,安有完卵",杨家土司也不得已接受了英国人的统治。
清朝并不想放弃果敢,在1894年与英国人划分中缅边界时,据理力争将果敢的统治权重新拿了回来。可弱国无外交,三年以后英国人又逼着清廷签订《中英续议滇缅条约附款》,自此果敢正式从清廷脱离出去,当地的汉人改为果敢人,汉语也被叫作果敢语。
第二次世界大战结束以后,缅甸获得独立,他们并不想接纳果敢,因此不给当地居民应有的待遇。杨振声据理力争表示:"果敢系缅甸联邦领土,果敢人民应当享受缅甸联邦的合法公民权益"。
尽管如此,70多年前的果敢人与中国人并没有什么两样,都是黄皮肤,民众仍说着流利的汉语,甚至还都用简体中文。在果敢的大街小巷,中国的商品随处可见,就连它的国门上,都用简体汉语书写着"果敢国门"四个大字。
自从进入20世纪50年代开始,缅甸政府就对果敢等北部地区愈发重视,甚至还在1959年用金钱交易让杨家退出果敢。此举虽然得到了杨家的正面回应,但收效甚微。
缅甸政府军在果敢的影响力,远远不足杨家。同时,杨家将势力范围拓展至了整个掸邦,自治权比以前还大。
吴奈温军政府上台以后雷厉风行,决心以军事手段打压当地杨家势力。虽然很多杨家人遭到逮捕缅甸军队也进驻了掸邦,但得到的却是适得其反的效果。当地的果敢人心向中华,根本不想被其统治,所以成立了民间武装来对抗政府军。
双方打打停停持续了很长时间,一直到五年以前爆发了决战,民间力量组成的同盟军毕竟不是缅甸政府军的对手,他们在交锋中失利,势力逐渐衰颓。而随着缅甸对果敢统治的加强,也开始着手"去汉"事宜。
现在他们努力用缅文替代汉文,让学校不得教授汉语,缅文已经成为果敢的正式官方语言。而往日国门上的那四个大字,如今也已经被更换成了缅文,现在使用缅文已成主流。在不久的将来,当地的果敢汉人很快就会被同化。
今日缅甸在果敢推行的去中国化运动,引起了当地百姓的激烈反抗。那么,它为何还要明知不可为而为之呢?
首先,摘下果敢独立的"旗帜"。说汉语写汉字是果敢地区一直流传下来的传统,也是他们争取独立的一个标识。缅甸已经意识到了北部地区的重要性,因此不想让他们再继续闹下去。对于缅甸政府而言,果敢的最终目的是要形成一个国中之国。
他们名义上归属缅甸,又拿出自己汉人的身份来谋求更大的独立权,但还不想回归中国,所以令缅甸非常头痛。而让他们说缅语写缅文,就等于是让果敢不再有独立的借口,无法再拿汉人的身份当幌子。
其次,增添认同感。中国有句古话叫作"宁丢祖宗田,不忘祖宗言"。当年秦始皇统一六国后也来了个"书同文,车同轨"一方面是为了统一管理,另一方面,则是让原六国的百姓忘记自己原先生活的国家叫什么名字,一心服从于秦朝的统治。
换作缅甸也是一样的,只要不让汉化继续流传下去,当地的百姓就不再对中国有那么大的民族认同。再往下几代,大家就只记得自己是缅甸人,而忘记了是华人的身份。如此他们就不会再继续闹事,不会再说什么民族自决。
其实照这么下去再过两代,果敢人对自己身份的认同就会发生改变。他们已经很久没有生活在中国的统治之下,如今再把语言和文字都换掉,自然不会再去想念中国,追忆自己的华人身份。虽然现在缅甸推行去汉化受到极大的阻力,但尽管遇到再多的艰难都会一直推行下去。
果敢地区虽然生活着很多的汉人,但他们并不想回归祖国也不想彻底的加入缅甸,只想在这两个国家之间游走。结果就是连国门上的汉字都清除掉了,缅文已经成为主流语言。当然国人不必为此哀愁叹息。
早在1960年中缅划分领土时,中国本着"尊重历史,照顾现实"的原则,已经同意了果敢继续留在缅甸。
因此不论未来果敢的走向如何,是继续混乱下去还是彻底的缅甸化,都是其他国家的"家事",与国人无太大的关系。中国向来不插手他国事务,所以也不会出手干预。
缅甸是一个发展中国家,虽然这里的经济状态并不是最好的,但是有许多中国人都会选择到这里定居,这是为什么?从历史、政治、经济等多个角度,我们可以看到一些有趣的现象和原因。一、历史因素缅甸和中国有着悠久的历史渊源,它们之间的联系可以追溯到唐朝。当时虽然战斗很频繁,但是与中国的关系还是非常的友好。2010年后,中国对缅甸的投资也加大了许多,这也加深了两国之间的联系。
缅甸国家投资委员会秘书吴丹欣伦发布消息称,2016-2017财年至2018-2019财年,我国农业领域只吸引了1.54亿美元外资投资,占我国总外资投资额的0.5%。数据显示,缅甸农业领域的外资投资额一直不高。众所周知,缅甸农业是国家的主要产业,占国家gdp的60%,从事农业的劳动力占全国的65%,但农业领域的外资投资额只占总投资额的0.5%。
缅甸掸邦有一座城市名叫腊戌,这里是缅甸曼德勒往木姐进而进入我国云南省必经之处。腊戌是掸邦北部的中心城市。这里距缅甸首都内比都不足三百公里,1903年,英缅政府就从曼德勒修建了铁路前往腊戌,所以这里是缅甸铁路的最北站点。腊戌距云南边境仅185公里,为滇缅公路缅甸终点,1939年中缅公路通车后成为缅甸大城市之一。
正如世界上没有完全相同的两片树叶般,每个人都是独一无二的个体,国家间也不例外。每个国家都会有属于自己的文化,都会有独一无二的文化历史底蕴,就拿语言习惯来说吧,欧洲国家多是英语作为官方语言,中国则是汉语作为官方语言,但也有少数亚洲地区以汉语作为官方语言,佤邦就是其中一个。佤邦,听这名字就感觉很陌生,相信听说过它的人并不多,其实它是缅甸的第二特区,听及此,不少人便瞬间豁然开朗,毕竟缅甸也可谓是"声名远扬"了,毒枭,分裂,混乱似乎是它的专有名词,是它留给人们最大的印象了。
前段时间,东枝作为“魅力之城”代表缅甸在中国—东盟博览会上,那可真的是让人不少人见识了咱们缅甸的独特风光。事实上,东枝作为缅甸“春城”,不仅景美,人更美。著名影星:thinzar nwe winthinzar nwe win,老家就是东枝的。去景点玩耍时,连猴子都惊叹她的美貌,上前拉住thinzar nwe win的长裙。
缅甸商务部消息,为在木姐、清水河及甘拜迪建设缅-中经济区(sez),缅甸国内的建筑公司们可以在本月内申请提交竞标企划书,国家将在本月内从中挑选。缅甸商贸部副秘书长吴恳茂伦称,木姐、清水河及甘拜迪三个经济区都会参与招标,对经济区建造工程感兴趣的国内开发商们都可以来参与投递竞标。经济区相关,中方有发来框架协议(frame work agreement),我们以中方协议作为基础讨论后,把我们的协议书送往中方,近期会有经济区签字仪式。
2020年是中国人民反法西斯战争胜利75周年。75年前的1945年8月15日,日本宣布无条件投降。这是一个特殊的日子。2020年8月15日凌晨3点,缅甸最后一位远征军宣威籍老兵李光钿与世长辞,享年100岁。李光钿的老家宣威,距离密支那1000多公里。因心向祖国,李光钿一辈子不愿加入缅甸国籍。“我要回家!
关于缅甸护照一、亚洲缅甸护照具备三大特殊性:1、缅甸和中国相邻距离近,地理位置独特,出入境便利;2、缅甸人与中国人都是亚洲黄皮肤种族,华人非常多,讲国语,使用相当安全;3、移民缅甸门槛要求低,准备材料简单,申请审批缅甸护照速度相对较快;更多移民信息欢迎咨询:一三零 三二四一 三一 一三因此缅甸护照具有独特的优势,其身份护照可以作为身份转化,风险切割、保护隐私、第三国跳板移民发达国家、纠纷问题、国际姻婚、小孩读国际学校、海外投资等众多作用。
内比都消息,3月11日,移民监管与人力资源部就外籍人士永久居留权相关召开了一个会议,移民永久居留制度(prs)监管央委员会主席联邦部长吴钦依出席参加,在会议上发表了重要讲话。从会议上得知,2015年~2022年3月10日,共有717名外籍人士提交了永久居留申请,其中,已有617名外籍人士获得了在缅永久居留许可。
有人在网上爆料称,缅甸腊戌市区办理户口和身份证的人,需要向移民局缴纳上百万缅币,因此当地民众非常困难。一名当地人称,在办理户口的时候,如果不包含材料费的话,需要给移民局100万缅币,但是如果包含材料费,且办理完成的话,需要缴纳近300万缅币。此外,在办理身份证的时候,需要再次缴纳100万缅币。腊戌市第12街区一名傈僳族民众称,我去办理过了,历经6个月左右,我终于拿到了户口。