认识果敢族(一)
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果敢族 他们所穿的衣服是经过改良后的汉族传统服饰,凉草鞋与手中的乐器小三弦均在临沧地区也随处可见。
缅甸果敢与中国临沧地区一衣带水,一山相隔,缅甸的果敢族与临沧地区的人民讲同样的语言,写同样的字,有着相似的面孔,却是两个不同的国家的民族。
这让我们不禁发问,果敢族是华人吗?
缅甸北部掸邦高原,图源见水印
事实上,果敢族是缅甸政府对生活在缅甸北部果敢地区华人群体的定性称谓。
果敢族亦被缅甸政府列入其在1983年制定的民族表中,从法律上确定生活在果敢地区的华人为缅甸所有的135个民族之一,成为所谓的“果敢族”。
缅甸政府此举无疑是从政治需要出发,为了分离果敢地区的华人与其他华人群体及中国的联系。
事实上,果敢族与生活在缅甸其他地区的众多华侨、华人一样,都是汉族,而缅甸政府的做法将原本是同一个民族的人划分成两个民族。
缅甸果敢族是缅甸华人华侨中的重要一支,偏居缅中边境地区,现有人口约20多万,是旅缅华侨华人中族群意识最为强烈、社会影响最为突出的华人族群,也是缅甸法律正式承认的缅甸少数民族。
果敢族是缅甸掸邦北部一个较为特殊的少数民族,因其与中国云南边境地区的汉族同根同源——在民族的历史发展上,他们与中国汉民族具有相同的血脉关系;在地理分布上,他们所居住的地方与中国毗邻。
随着近年来果敢地区的武装斗争不断打响,学术界和社会各界对于果敢地区和“果敢族”有关讨论也不断增加。
例如:果敢是否应该作为失去的领土而被中国收回?果敢族究竟是华人还是缅甸的少数民族?等一系列问题。
关于第一个问题,答案毫无疑问是不应该,因为果敢地区在1962年中缅两国划界时,周恩来总理本着“尊重历史,照顾现实”的精神,已将果敢正式划归为缅甸的一部分。
而关于第二个问题,也是学术界一直在讨论的,目前一部分学者认为果敢族应该是华人而不是缅甸的少数民族,也有部分学者持与之相反的意见。
在讨论果敢族是否属于华人之前,首先应该明确“华人”、“华侨”、“华裔”、“华族”和“跨境民族”的定义。
中国政府给华人(外籍华人)的定义是:“外籍华人指原是华侨或华侨后裔,后已加入或已取得居住国国籍者”。
华侨是在国外定居的具有中国国籍的人,是中华人民共和国的公民。
华裔是指定居在国外且已经取得中国以外的国籍者和在国外出生,根据出生国的法律而拥有外国国籍者,也就是说从法律上说他们已经不是中国公民,但是从血统上说他们是华人的后代(后裔)。
庄国土先生认为“华族”是由保持华人意识的中国移民及其后裔组成的稳定群体,是当地族群之一,构成当地国家民族的组成部分。
马戎教授将跨境民族定义为表示某个“民族”的成员分别居住在国际承认的国境线两侧,他们的居住地“跨越”了国境线,因而被称为跨境民族。
在明确以上相关定义后,下期将给大家介绍果敢族的由来。
王士录:《缅甸的“果敢族”:族称、来历、状况与跨国互动》,《世界民族》,2005第5期。
庄国土:《论东南亚的华族》,《世界民族》,2002年第3期。
马戎:《如何认识“跨境民族”》,《开放时代》,2016第6期。
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