对于我们来说,一出生就有中国国籍,得到的太容易,必导致有些人不珍惜,可是你不知道有人为了得到中国国籍等了足足200年!
200间,他们就是没有户口的人,是“黑户”,他们哪儿也去不了,因为没有人承认他们,他们的孩子因此不能上学,都是文盲,太多的人一辈子也不会写自己的名字。
这简直是噩梦!
2003年,这个噩梦终于结束了,他们终于获得了中国国籍。
这消息犹如天籁之音传进达曼人的村落,家家户户的达曼人欣喜若狂,平时饭都吃不饱的他们这次“奢侈”的买了鞭炮。
鞭炮齐鸣,庆贺新生!
从此,达曼人家家户户高扬五星红旗,那鲜艳的红染红了他们的脸,也温暖了他们的心。
达曼人是什么人,为什么在中国苦等200年也要加入中国国籍呢?

中国与尼泊尔交界的地方是喜马拉雅山,这里边境线曲折悠长,地形地势复杂,到处被密林掩映。
而在层层密林之下,这里有一个小县城,吉隆县,这里连接着中国,尼泊尔和印度等南亚各国。
在县城的西北角有一个小小的村落,大概居住了就200个人,乍一看他们和其他的藏族同胞一样穿藏袍说藏语,喝青稞酒,但仔细一看你会发现他们的五官更立体,眼睛是蓝色的,直觉告诉你他们不是中国人。
的确,他们就是达曼人。
他们的生活十分清贫,除了固定的住所之外,他们一无所有,他们不识字,连自己的名字都不会写,他们没有固定的工作,没有稳定的收入来源,连饭都吃不饱,唯一活下来靠着就是做一些零散的力气活,换一些生活用具。
在获得中国国籍之前,他们不被人承认,是一群彻彻底底的没有“根”的人。
那他们的“根”到底在哪儿呢?
答曰:尼泊尔。

这群人的祖先是尼泊尔人,由于历史的原因,他们回不去尼泊尔,只能在中尼边境定居,而后200年间不断繁衍,形成如今的局面。
清朝年间,尼泊尔被我们称为廓尔喀王国,廓尔喀是当时尼泊尔境内一个主要的部落,由于国土资源有限,导致他们经常各地抢掠粮食,也因此造就了骁勇善战的士兵。
乾隆年间,廓尔喀人建立了骑兵部队,这支部队兵强马壮,经常在中尼边境劫掠资源。
周边有很多小国,不是他们的对手,在占领了锡金小国之后,他们就将目标转向了中国的西藏地区。
而当时中国西藏社会也并不稳定,六世班禅额尔德尼圆寂之后,为了争夺统治权,他的两个弟弟为此剑拔弩张。
其中一个弟弟沙玛尔巴在西藏地区比较有影响力,所以暂时占了上风,并且他对自己的兄弟巴呼克图起了杀心。
巴呼克图察觉到了这种危机,所以他潜逃了出去,到了尼泊尔境内的廓尔喀部落,他就想要借助他们的力量帮自己重新夺回政权。
廓尔喀正唯恐天下不乱,所以和巴呼克图一拍即合,他们借机入侵中国西藏。
1788年,廓尔喀部落率兵悍然入侵西藏地区,他们的理由是西藏拒绝使用廓尔喀的劣质银币。

因为边境地势恶劣,所以驻守的清军并不多,防守力量很薄弱,廓尔喀人一入侵,驻守的500清兵全部惨死在了他们的铁蹄之下。
而当时西藏的地方官员,不敢把这件事情上报朝廷,毕竟不战而败是莫大的屈辱,于是他私下里和廓尔喀人勾结议和。
西藏地区每年给廓尔喀人提供300锭银元,廓尔喀人就此撤军。
廓尔喀人胜利回归,他们心里非常得意,觉得西藏地区的清兵也不过如此,第2年他们派了两个人潜入西藏地区来收钱。
因为政务交接的问题,当时西藏的地方官员不知道这么一回事,所以当然严词拒绝了他们来要钱的行为,廓尔喀人大为不满,回去之后就准备再次入侵。
1791年,廓尔喀人再次兴兵入侵,这次他们一路打到了扎什伦布寺,七世班禅额尔德尼仓皇逃了出去,这事儿一出,才总算惊动了中央朝廷。

乾隆皇帝派人彻查整件事情,发现两年前地方官员葛布伦私下与廓尔喀人议和的丑闻,当即大怒,直接派遣海兰察、福康安两位大将清剿廓尔喀军队。
之前廓尔喀人轻易打败清军的经历,让他们心里仍然怀有侥幸之心,觉得清兵不过如此,然而等真正交起手来,他们却完全无还手之力。
就差20公里清兵就攻陷了廓尔喀的首都,廓尔喀的国王惊恐连连地向清政府求和。
两国之间的纷争结束了,但是在战乱的过程中,一部分廓尔喀骑兵与大部队走散了,这些人被困在了密林之中,他们就是现在达曼人的祖先。
当你问达曼人他们的祖先是谁时,很多老人也会直接说,他们就是廓尔喀骑兵的后代。

这部分骑兵先是被困在了密林里面,他们迷路了,在里面只能靠一些野果野味来充饥。
青藏高原非常寒冷,有时候他们一天也打不到猎物,更别说采集野果,没有办法的他们只能向周边的居民乞讨。
这样食不果腹又非常严寒的生活,导致他们的人数锐减,没过多长时间就剩下了百余人左右。
严酷的死亡环境挑战着他们的生命,他们觉得再这样下去很快就会全军覆没,所以没有办法,他们只能向清政府投降,请求清政府能够接纳他们。
但是对于曾经入侵自己的敌人,清政府当然不会同意接纳他们,于是没有办法,这群人只能继续过着流浪的生活,白天出去乞讨,晚上缩回山洞里面睡觉。
他们也曾试图回到尼泊尔境内,但是尼泊尔人认为他们有可能已经归顺了清政府,回来只是为了刺探情报,这将对他们非常不利,所以尼泊尔政府也拒绝了他们回归的请求。
就这样,这伙人,突然就成了被两边抛弃的人。

在长期的乞讨生活中,他们发现在吉隆这个地方,当地的居民对他们的恶意没有那么大,他们经常能够乞讨到一些食物。
就这样慢慢的,这群人就聚集在了吉隆,他们刚开始是寄住在当地人的家里面,以帮佣的身份帮他们做工。
男子除了一般的体力活之外,渐渐的他们都聚集到了同一个行业中,那就是铁匠。
这样的选择是当时社会自然运作出来的结果,因为在当时铁匠是非常被人看不起的,甚至被认为是不洁之人,他们称铁匠是“黑骨头”,认为他们不会给人带来好运,所有人都在远离铁匠。
这样自然而然的,达曼人就不约而同的成了铁匠。
长此以往,他们和藏族同胞生活在一起,习俗逐渐同化,他们也会说藏语穿藏袍,很多生活习惯都向藏族靠拢,除了外貌上的区别,他们俨然就是藏族人了。
在这里能够维持基本的生活,所以他们就在这里定居了,在空余的地方他们用所有能得到的材料建造简易的窝棚,一般是用石头,茅草,木板搭建起来的容身之所,这简直不能称之为房子,但是对他们来说,已经感到很满足了。
男子白天忙着打铁器,打好铁器就会和村民换一些基本的生活用品,而女子一般是织布做饭,老年人就在家里,用藤条编一些东西家用。
到了清朝晚期,中国经历百余年来最大的动荡,国力衰弱,社会黑暗,普通百姓的生活尚且苦不堪言,更别说这群寄居的外来者。
他们没有正式的身份,没有足够的食物,不被任何人承认,他们成了东方的吉普赛人。

新中国成立之后,他们再次看到了被承认的希望,他们向统计人口的工作人员提出加入中国国籍。
但当时这个问题要考虑的因素有很多。
比如,他们声称自己在这里生活了上白年,但是相关的历史证据需要严格的追溯和考证,虽然他们生活方式和藏族同胞基本一样,但是仔细看外貌能够看出来他们不是正宗的中华民族,所以这件事情要很谨慎的考量。
中华民族从来都是包容性很强的民族,回顾我们的历史会发现我们就是一个多民族不断融合交流的历史,所以尽管暂时还没有同意他们加入中国国籍,中国政府也人性化的颁布一些政策,方便他们的生活。

1956年,中国与尼泊尔通商协定里面规定了建国之后出生的达曼人,可以自行选择继续留在中国还是回到尼泊尔。
有了这样的便利措施,他们就能来往于两国之间,有的人也做了一些小生意,生活比之前好了很多。
尽管能够吃饱饭了,但是最大的问题就是没有国籍,他们的子女就不能像一国公民一样接受正规的教育,很多老一辈的达曼人连自己的名字都不会写,在这里他们全部都是文盲。
而且他们还是自己聚集性的住在那一小片地方,没有正规的建制,房子还是他们自己建的,用水都是最原始的,很多生活废水都排放在沟渠中,长此以往沟渠中已是臭气熏天。
中国政府其实一直都在考虑关于达曼人的问题,也一直在进行实地调研。
2003年,经过慎重考虑,国务院终于正式批复:达曼人全体加入中国国籍,享受中国公民的待遇。
消息一出,整个村子都沸腾了,他们在中国真正获得了新生。
中国政府批了100多万元,在他们住的地方为他们建新房,统一都建了两层小楼,每家每户分配了土地牲畜,还有基本的农具,另外专门投资20多万元给整个村子统一通上自来水。
这个新生的小村子叫做达曼新村。

而有了国籍之后,达曼人就可以和所有的中国孩子一样接受正规的教育,读书识字,明理成人。
达曼男子大部分还是继续从事铁匠这个职业,有了国籍之后,他们的干劲儿更足了,生活更有奔头了,新华社记者前去采访时,从当地村委会主任洛桑那里得知,现在达曼人一代一代传下来的打铁手艺,已经成了他们主要的谋生手段。
而且村子里还建立了专门的技术合作社,有了统一的力量,他们的打铁技术能发挥更大的效应,有的技术好的一年能收入上万元。
除了基本的住房生活用具之外,中国政府还出资在他们村子外面修筑了公路,直接通到他们村子旁边。
在我们全国打脱贫攻坚战时,很多达曼人也被列入了脱贫对象,有了政府的精准帮扶,他们每年获得了很多科学的医疗救助。
达曼人的新生活过得红红火火,每一个人都无比感谢中国,当有的青年人出去打工,因为样貌问题被别人以为是外国人时,他们都会骄傲的说:我是一名中国人!
很多达曼青年,用自己的方式感谢中国,他们立志为中国守边,成为一代一代的达曼兵。

2020年,参军入伍的达曼兵,已经有了8个,曾经的他们没有国籍,不被人承认,过着食不果腹的生活,而从中国接纳他们开始,他们的生活一帆风顺,越过越好,这些青年孩子,用自己的方式践行他们的中国梦。
现在达曼村还在发展乡村旅游,这里已经是吉隆县新农村建设的一个模范基地。
这里几十户达曼人,家家户户都插着鲜红的中国国旗,当风吹起时,国旗迎风飘扬,他们的笑容也随之扬起,感叹道:“中国真好!”
现在达曼人属于藏族的一个分支,也是我们56个民族中的一员,是我们大家庭中的一份子,我们为达曼人的新生活感到高兴,也希望他们能够越来越好。
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