佤邦人对中国的态度（佤邦究竟厉害在哪）

果敢和佤邦在果缅战争之前都属于缅甸的自治区，在自治区里人民可以自己选举地区的领导人，自己管理自己的地区，和中国的民族区域自治有很大相似之处，既然都已经归属于缅甸，缅甸为何还要开启战争呢？

这主要来源于缅甸的社会背景，缅族的精英们实行单一的大缅族主义政策，不平等地对待其他少数民族。在这些精英的眼中，果敢族就是要归顺于自己的民族，他们才是至高无上的民族。带着大缅族的优越感，对于外来的果敢和佤邦有了强烈的收复之心。

2009年，果缅战争爆发。缅甸军队攻下果敢老街，一举收复果敢。果然从此归属缅甸中央管辖。而他的邻居佤邦却还能自治。如此相似的两个地区，结局竟如此不同，一个被收复，一个独立。为什么缅甸敢去跟果敢开战，却不敢去找佤邦的茬儿。下面就听我细细道来。

首先，我们从外部原因说起。

果敢是果敢族的简称，果敢族是1658年追随明朝永历帝朱由榔进入缅甸，后来留在果敢地区的"明末遗民"形成的 。果敢位于云南和缅甸边界处，缅甸的东北部，面积只有一万平方公里，工业发展比较落后，只有一个发电站和一个卷烟厂，第一特区政府的日常开销则是靠税收维持。

佤邦是佤邦族的简称，我国境内也有佤邦族，缅甸的佤邦族和中国的佤邦族从生活习惯到过的节日都是一模一样的，佤邦也是要过春节的。佤邦由南、北两块地区组成。北部地区位于缅甸东北部，与果敢相连，另外一块位于缅甸的东南部，与越南相连。佤邦在明代分属孟定府、孟琏司、孟根府土司疆域，清代部分地区脱离原土司控制。所以佤邦和果敢都是从中国境内过去的，在历史原因下，暂时背靠缅甸。而佤邦的面积则大约是两个果敢。

果敢和佤邦两个地区，在外部力量的强弱不言而喻。但果敢和佤邦一样，根都在中国，都是1989年缅甸共产党的武装力量。按道理军事力量并没有什么差别。但是从内部来说，果敢的内部并不团结，古人说过“百足之虫，死而不僵”。

果敢内部容易内讧，无论多强的实力，总是会受到影响。果敢在发展后期，忘记了当初揭竿而起为民请命的初衷，在选举上并没有实现完全民主化，而是走了家天下，世袭制的老路子。

其次，果敢的军事实力并不好，果敢的军队只有大约7千人左右。而缅甸收复果敢时，用了1.3万人的兵力，果敢兵力少又涣散，其结果自然是战败。然而果敢失败的最终原因还是在于自身。

从历史的角度来说，果敢是清代的遗民，后来又被英国殖民，在外交上没有民族认同感，国家没有强烈的信念。综上分析，果敢归于缅甸，只能说是果敢自己不争气。

说完果敢，我们来看看佤邦，说完差生，说优生。

从历史来说，佤邦是在清代土司的管辖之上的，土司就可以理解为一个地方的省长，后来佤邦自己独立了出来，脱离了土司的管辖，自然是翻身农奴把歌唱，想要建设自己的家园。所以佤邦人民有很强烈的民族认同感。不管是对内还是对外，民族认同感都是一件很重要的事。对内可以安民心，对外可以稳军心。就单凭这一点，佤邦就甩果敢几条街。

其次是经济，经济基础决定上层建筑，佤邦位于的地方有大量锡矿，潜力大，质量好，品质高。每年的出口量占世界出口锡矿的10％。比起果敢以种植业为主的经济，其经济实力自然不容小觑。在中国的帮助下，佤邦的商业，交通，电网都开始蓬勃发展起来。中国是佤邦最主要的原料、投资来源地，产品销售市场，也是佤邦最重要的贸易伙伴。在经济的支撑下，军队实力也在蒸蒸日上。

佤邦拥有着3万人的兵力，还有1万人的预备民兵，加之经济实力的加持，军队装备自然不容小觑。比起果敢的军队，佤邦的军队可以说是精兵了，所以说对于缅甸来说，比起和果敢打仗，和佤邦打仗要考虑得更多。

佤邦拥有得天独厚的地理优势，更离不开有个明智的领导，佤邦在鲍有祥的领导下，完全复制了中国模式，开始了党政军一体，从而让国家有了坚定的信念，让佤邦人民更有凝聚和创造力。

在1996年，开始了浩浩荡荡的禁毒运动，取而代之的是种植橡胶，旱稻，茶叶等经济作物，一改佤邦毒枭的名号。在选举上，佤邦采用的是民主选举，投票决定，公开透明。三十年的和平发展佤邦走出了自己的道路。在果敢战火纷飞的时代，佤邦却是安定祥和的世外桃源。

可见一个明智的领导有多么重要，反观果敢领导彭家声，在他的带领下，果敢人民比较松散，没有统一的目标和信念。上文说到，果敢民族常常容易起内讧，这在领导层面也是如此。

与彭家声第一次起内讧的是912师师长杨茂良，在1992年，杨茂良与彭家声带领的果敢同盟军发起冲突。见势不妙的彭家声带领自己的军队离开了果敢，过了三年之后，再次回到了果敢，可惜此时的果敢早已物是人非。缅甸同盟军已经占领了大量的军事根据地，彭家声根本无力回天。

第二场内讧就是2009年的果缅战争，果敢同盟军副司令白所成投靠了缅甸政府，而彭家声带领一些同盟军，继续打游击。一个军队的决策都不统一，何谈胜利。

除了军事上的决策。彭家声带领的果敢政府内部也是任人唯亲，经常把自己的儿子还有亲戚安排在一些重要职位中，谋求自己的利益。这让果敢自治区的人民很不满，长此以往，果敢人民得不到任何好处，谁还会支持彭家声呢？

值得一提的是，是果敢和佤邦对中国的态度，本是同根生，对中国的感情却不一样。上文说到，果敢是清代的遗民，对于本来的国家，果敢并没有太多的情感，更像是被遗弃的孩子。反而在独立之后，和缅甸，英国的关系比较近。到了当代，果敢更像是个墙头草，一方面想得到中国人的帮助，另一方面又不愿意改变自己本身的制度，曾经中国向果敢抛出了橄榄枝，但是果敢领导人却称自己不是中国人，真是让人寒了心。

而佤邦就不同了，在佤邦，人们说汉语，过春节，使用人民币，用的教科书都是中国引进的，连网络用的都是中国移动。很多佤邦人一直认为自己是中国人，长大后才知道自己是缅甸人。在佤邦随处可见的中文和传承华夏文明的字样，让中国人对佤邦民族有着天然的亲切感。在今年疫情肆虐佤邦时，中国代表队云南向佤邦捐赠了大量的物资，温暖了佤邦人的心。

2014年，销声匿迹的彭家声再次出现在了大众的视野中，并罕见地接受了媒体的采访，彭家声表示：他要带领果敢同盟军收复果敢，已经同政府军正式交火。

次年他开始了他的光复果敢行动，同缅甸政府军爆发了激烈冲突。可能是彭家声的愿望，也有可能是他唯一的选择。不管结局如何，我们都将祝福这个与我们同根的，在外流亡的民族，希望他们可以早日获得和平与安宁。从果缅战争中，身在中国的我们深深地感受到了，来之不易的和平与幸福。

果缅战争是发生在2009年，2009年的中国，我们刚刚结束了北京奥运会。国际地位一路攀升。国家宁静而又美好，尽管可能也会受到2008年经济危机的影响，不过跟战争中的果敢比起来，这些不过是生活中的小抱怨，生在和平又强大的国家，这些我们从小就拥有的条件，可能是战乱国家孩子出生时唯一的愿望。

以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。缅甸对待少数民族的态度，也给了我们很大的启示。只有正确对待少数民族，平等对待少数民族，我们的国家才能更好的发展。缅甸之所以会成为全世界最混乱的地方之一，很大的原因是因为民族政策的不公，天然的种族优越感，对其他民族的鄙夷。

在果缅战争开启之前，因为是外来的民族，果敢地区的人们大部分是没有缅甸身份证的，这给果敢民众的出行和个人的发展带来了很大困扰，人权没有得到保障，谈何社会福利，医疗保障，国家教育。兴百姓苦，亡百姓苦。普通百姓才是战争最大的牺牲者。

从佤邦的经历上，我们更加坚信，拥有统一的目标和坚定的信念是多么重要。正是因为佤邦有着强烈的民族认同感，和全体人民拧成一股绳的决心。才让缅甸对待佤邦这个地方，有些许忌惮。中国在历史上就是一个有着强烈民族认同的国家，华夏子孙的标签已经深刻地印在每一个中国人的基因中。

在抗日战争中，青年更是高举中华民族团结一致的旗帜，以坚韧不拔的精神赶走了民族侵略者。向世界展示了天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀。在当代，民族区域自治政策中，更是把平等对待每个少数民族放在首位。习总书记也曾说过：各个民族要像石榴籽一样紧紧地抱在一起。只有民族团结才能迸发出强大的力量。民族平等我们始终在路上。

不管是缅甸还是佤邦，我们都不愿意看到任何一个地区，一个国家。因为民族歧视而大开杀戒。人民活在惶惶不可度日的生活环境中，希望佤邦可以早日回到完全和平安定的社会环境中。毕竟只有社会的稳定，才能促进经济更好地发展。好了，本期的内容到这里就结束了，喜欢的朋友可以留言转发，期待你们的评论。