好莱坞的黄金时代,也被称为古典好莱坞或旧好莱坞,跨越了1910年到1960年间的几十年,通常以玛丽莲?梦露、汉弗莱?鲍嘉和伊丽莎白?泰勒等白人电影明星为主角,但亚裔美国演员也在种族歧视的大背景下,扮演着重要的角色。
好莱坞描绘亚洲和亚洲人的黄金时代与“黄祸”的威胁交织在一起,这种文化现象的特点是担心东亚人对美国构成社会、经济和政治威胁。
这种充满种族主义的现象是由多种因素引发的,包括对来自亚洲的军事入侵的恐惧、亚洲工人对白人劳动力的竞争以及由于亚洲人和白人之间的基因混合而导致的潜在种族污染。
根据马兰清1994 年出版的《浪漫与黄祸》一书,在旧好莱坞的银幕上,对黄祸的焦虑通常表现为对亚洲和亚洲人民的典型、异国情调的描绘,这些描绘赋予西方邪恶力量,并证明了亚洲人的统治是正当的。
尽管有这些限制,好莱坞黄金时代的亚裔美国演员克服了种族主义,打破了障碍,为当代好莱坞和独立电影的亚裔美国演员铺平了道路。

黄柳霜,1930年
黄柳霜的职业生涯从1919年到1961年,被称为第一位华裔美国电影明星,黄柳霜的本名是黄柳松,在她的整个职业生涯中出演了 60 多部电影,以及电视、戏剧和广播。1922 年,她在 17岁时在《海逝》中首次亮相。黄柳霜因在《巴格达窃贼》(1924 年)、《上海快车》 (1932 )和《刘松夫人画廊》(1951 年)中的角色而闻名。在她的整个职业生涯中,她经常被塑造成一些刻板的角色,比如异国情调的奴隶女孩或邪恶的龙女。
“我已经厌倦了我必须扮演的角色,”她在1933年前的一次采访中说。“为什么银幕中国人几乎都是片中的反派,反派如此残忍——凶残,奸诈,就像草丛中的蛇。我们不是那样的。”
1949 年,在黄柳霜从银幕息影之后,《南华早报》的一篇文章指出,“黄柳霜小姐,在六年内拍了她的第一部电影(《影响》),她说她厌倦了做一名向美国展示中国阿谀奉承的演员,她目前的形象是富有同情心的,她说如果有人愿意扮演她,她会拍更多的电影。”
但是在他那个年代,属于他的正面形象并没有到来,黄柳霜在1961年去世之前只出演了另一部电影《黑色肖像》(1960 年)。

卡罗尔·贝克和詹姆斯·重田在 1961 年的电影《太阳之桥》中
詹姆斯·重田出生于夏威夷,是在朝鲜战争中服役的第三代日裔美国人,回到美国后,他以“ guy brion ”的笔名开始了他的美国职业生涯,成为一名夜总会艺人。
詹姆斯·重田因在《花鼓歌》(1961 年)中饰演王塔而闻名,这是一部改编自音乐剧的电影,该音乐剧是第一部以亚裔美国人为主的好莱坞电影,并获得了五项学院奖的提名。重田还因在《深红色的和服》(1959)、《像龙一样行走》(1960)和《通往太阳的桥》(1961) 中的角色的精彩表演脱颖而出。
在2006年的纪录片《倾斜的屏幕:电影和电视中的亚洲男人》中,重田回忆起在他职业生涯早期,一位米高梅导演告诉他,“如果你是白人,你将成为一个大明星。重田评论了这段对话,这是他第一次对可能存在一些歧视的事实有深刻的了解。

演员关南施,1960 年。
关南施是一位华裔美国女演员,她的职业生涯始于在英美浪漫剧情片 《苏丝黄的世界》(1960)中扮演主角。次年,她在改编自1958年百老汇音乐剧的电影 《花鼓歌》中扮演琳达·洛的角色。
1960 年《洛杉矶时报》的一篇文章附有相关的照片,承认这位明星经常被排挤。电影行业有一个很方便的小噱头,叫做‘类型转换’,它会导致明星一遍又一遍地扮演同样的角色,因为他们看起来很像,”文章写道。“由于她令人惊叹的欧亚美貌,《苏丝黄的世界》的明星关南施曾有过令人震惊的印象,她扮演了无数的艺妓、蝴蝶夫人似的女主角。
关南施在2021年5月接受菲律宾新闻网站rappler采访时回顾了她的职业生涯,她说:“当我们在60年代初开始从事电影行业时,电影行业中只有少数亚洲演员,我们都认识,我们都互相支持,是的,我希望我们能得到更多的支持。”

日裔美国女演员梅木三吉在电影《再会》中与她的奥斯卡最佳女配角合影留念,1958 年
日裔美国歌手兼女演员梅木三吉是第一位获得奥斯卡奖的东亚裔美国演员,她在《再见》(1957年)中获得了最佳女配角奖,该片由马龙·白兰度主演,讲述了朝鲜战争期间一名美国空军飞行员摔倒的故事爱上了梅木三吉扮演的日本舞者。梅木三吉还因在《花鼓之歌》中扮演移民新娘以及在美国情景喜剧《爱迪的父亲求爱》(1963 年)中扮演日本管家而闻名。
在 2018 年的娱乐采访中,梅木的儿子迈克尔胡德问她,为什么她同意在《花鼓歌》中扮演重口音的角色。“我不喜欢这样做,”她回答说,“但是当有人付钱给你做一份工作时,你就会做这份工作,而且你会尽力而为。”
二战结束后,梅木因她的日本血统而面临审查。战争爆发时她只有13岁,还住在日本。在 1959 年的《迈克·华莱士访谈》一集中,在谈到她在日本战时的生活时,记者问她,“你讨厌美国吗?”她回答说:“不,我没有。我只是讨厌战争,因为我在与饥饿作斗争。我只是希望战争能在今天或明天结束。”

在 1937 年的电影“百老汇的陈查理”中,凯耶卢克饰演李陈,黄脸华纳奥兰德饰演陈查理。
凯伊·卢克(keye luke)是一位华裔美国演员,他在格蕾塔·嘉宝(greta garbo)主演的《彩绘面纱》( the painted veil)(1934 年)中以一个不为人知的配角开始了他的好莱坞生涯。卢克出生于中国,三岁时移民美国。根据特纳经典电影公司的说法,当一位米高梅制片人正在寻找一位“英语口语不错”的中国演员时,他出演了《彩绘面纱》 。
卢克最初在好莱坞担任商业艺术家,为福克斯和rko剧院做宣传艺术。根据他1991 年在《纽约时报》上的讣告卢克在因种族问题被拒绝出演后,在1990年代初反思,“中国角色如果能演,就应该由中国演员来演。但如果一个演员能让你感受到现实,那个人就应该得到这个角色。”
卢克最出名的是他在探案电影中扮演的“陈查理”一角。他的第一个重要角色是在巴黎的陈查理(1935)。陈查理的电影以虚构的檀香山警察局长的侦探工作为特色,他被描绘成福尔摩斯的模仿者和典型的亚洲智者。
根据2017年的教科书《美国电影种族:塑造一个国家的声音和愿景》,这些电影将亚洲查理陈描绘成和蔼可亲且聪明,但侦探通常由黄脸的白人演员扮演。陈查理的儿子通常由亚裔美国演员扮演,协助他调查,并被贴上“一号儿子”、“二号儿子”和“三号儿子”的标签。卢克 1991 年在《卫报》上的报告标题为“好莱坞的亚洲第一”。

悉尼·托勒和邝炳雄在1946年的电影《黑暗不在场证明》中。
邝炳雄
出生于加利福尼亚州的萨克拉门托,他的职业生涯始于在歌剧院 (charlie chan) (1936 年)中一个不知名的角色。后来在几部陈查理的电影中扮演“三号儿子”汤米陈的角色。在《花鼓歌》中饰演王师傅一角,在日本军官、中国办事员、管家、韩国童子军、厨师、游击队等多部影片中饰演其他角色。
邝炳雄嫁给了女演员 她也被称为“maylia”,中文名叫陈美丽,根据她2016 年在好莱坞报道中的报告,这位女演员与哥伦比亚影业签订了合约,并取了艺名 maylia,在粤语中意为“美丽”,陈美丽的第一个角色是在《新加坡》(1947 年)的一名仆人,后来她在天涯海角(1948 年)中扮演一名中国孤儿。

以青木鹤子为主角的电影“众神之息”的海报,1920 年。
早川雪洲是一位日本演员,经常扮演浪漫的主角,这在美国电影中对亚洲男性来说是罕见的。早川开始出演无声电影,如《台风》(1914 年)和塞西尔·b·德米勒的《骗子》(1915 年)。后来,早川因在二战战争史诗 《桂河大桥》 (1957)中饰演日本指挥官齐藤上校而获得奥斯卡最佳男配角提名。
根据早川雪洲: 无声电影与跨国明星 一书, 早川雪洲的制作公司试图通过向美国公众展示他安全地融入美国文化,同时强调他的日本特征,从而有利于塑造这位演员在美国公众中的形象。
早川与女演员青木鹤子结婚,后者也是无声电影时代的演员。根据2005 萨拉·罗斯在《暗箱》 上的一篇文章,将青木塑造成早川爱慕的妻子对于他在早期好莱坞电影中作为浪漫主角的成功至关重要。
虽然青木的事业在很大程度上被她丈夫的事业所掩盖,但她是一位多产的女演员,与环球影业签约,并在许多电影中与丈夫演对手戏,包括由早川饰演的关于妄想画家的无声电影《龙画师》(1919 年),他的未婚妻是被俘虏并变成龙的公主。在青木1961年去世之前 ,这对夫妇最后一次在青木的最后一部电影和第一部有声电影《地狱到永恒》(1960)中一起演出。

李丽华, 1956年
李丽华是一位华裔影星,1950 年代来到好莱坞,在战争片《中国娃娃》 (1958)中饰演一名被日本侵略者抢夺失去农田的贫困父亲而被迫卖淫的中国女人。虽然丽华已经出演了40多部华语电影,但在1958年电影日报对中国娃娃的评论中,她被称为“精致可爱的新人” 。
然而,除了亚洲美女的偶像之外,丽华还是一位文化调解员,她将自己与好莱坞黄金时代的其他性感象征区分开来。在 1956 年接受《今日世界》采访时, 李华说:“我拒绝以衣着暴露的姿势拍照,我拒绝这样做不仅是因为我的原则,还因为我从未在任何场合展示过任何肉体。我在中国或香港出演的电影也是这样的。”
总结:在这些亚裔的演员中,有很多是华人,虽然在好莱坞扮演的角色各不相同,但是也拥有着诚诚的爱国之心,不想自己的国家因为自己的表演而让美国留下刻板印象,在那个动荡的年代,他们很多都是身不由己,如今中国已经崛起,我们也没有必要一直看西方脸色了,但是某些演员还是为了加入别国国籍,为了迎合外国人的品味而拍出有辱华人形象的角色,这不得不令人汗颜。
如果要问你,男人和女人有区别吗?你肯定会说区别大了,而且中医不是常说,男人为阳,女人为阴嘛,一阴一阳能一样吗?可是中医大家郭生白老先生却经常说,男人和女人我看都一样,别说男人女人了,中国人和外国人也都一样。那么他为什么这样说呢?郭老在大医传承讲座中是这样解释的:我们发现了生命本能,才有了生命系统的医学。
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