<-----前言------>
华夏千年历史,中华民族从未对某一个民族有如此大的仇恨。近代以来日本对中国及中国人民造成的伤害无法估量,东北、华北、上海南京,中华大地的每一处都曾被他们无情践踏,他们用恶魔般的手段折磨中国人民,每一个中国人民都不曾忘记这段历史。即使这样,在他们投降后我们也没有对他们进行“清算”,甚至还免除了日本的战争赔偿,可谓是将大国气度发挥到了极致,可惜他们对此却视若无物。
关于二战之后的各种赔偿及道歉事宜,德国人用自己的行为区分了人与兽的区别。尤其在上世纪70年代,德国一位领导人,用自身的命运前途为证明,在殉难者纪念碑前下跪,迎来了世界人民对现今德国人的认可。
德国很多知识分子对战后罪行的反思非常积极,尤其是当时德国的精神导师雅斯贝斯,倡导德国人民要对以前的罪行进行深刻反思,德国文学也因此从此走上一条独特的文学道路:揭露法西斯罪行。
大量的德国文学巨匠将“勿忘历史,勇于反思”八个字刻在了自己的文学作品中,无数德国人因此被启迪。他们的作品更加成为了当时欧洲文学的代表作品,尤其是我们从小读过的神作《铁皮鼓》便是诞生在这一时期。
不光是文学领域,在哲学领域还有很多影视作品中,都能看出德国人在战争反思方面作出的努力,在哲学领域,德国很多哲学家都对战争进行过深度剖析,放大在战争中普通人在这场战争中的“罪行”,讨论人性中最黑暗的那一面。
世界级影视作品中不乏很多外国作品对二战的抨击,其中最有名的就是美国电影《辛德勒的名单》了。对此德国人不仅没有选择禁播,甚至还进行大规模的宣传放映,德国很多学校也都组织学生观看,并且要求学生在看后进行反思讨论。而且德国人自己也为此拍摄了大量的影视作品进行宣传教育。
德国人在这方面作出最有意义的一点,就是将这段历史作为最重要的内容,放进了德国的历史教科书中,德国教育部规定相关的历史教科书,如果没有关于这段历史的记述或者说用一些隐晦的文字讲述这段历史,那么这些书是不能通过教科书审核的。
德国的历史教科书不仅将这段历史进行了详细的记述,并且从多个角度深刻反思了当时德国当时的各种罪行。引导学生在反思过程中,将这段历史深深的刻在脑海中,从而让未来的德国不会重蹈这段历史的覆辙。
反观日本这边,除了高层外甚至还有大部分国民都认为日本没有什么罪孽,即使有人觉得不对,也是因为资源有限而被迫作出的选择。
而日本每一任高层不仅没有反思这段历史,有些极端的甚至还将这段历史作为所谓的“荣耀”行为,并且还为此将甲级战犯供奉在靖国神社。
自中曾根康弘在1985年参拜靖国神社后,后面七任首相像苍蝇一般争相前往参拜,俨然成为了一种日本右翼高层内部的文化,他们每一次参拜活动都让很多亚洲国家极为愤懑,同日本的外交关系低至零点的时候不止一次。
在承认历史这方面根本就没有相关行动,即使有承认这段历史并道歉的高层,也只有日本第77任首相海部俊树、79任首相细川护熙及93任首相鸠山由纪夫三人,他们这种正视历史的勇敢举动在国内不仅没有带来更多的威望,相反他们的行为因此在国内引起了巨大的争议。
2021年日本一家报社曾有一份调查结果显示,有近七成的日本民众认为对待中国的外交政策应该用更加强硬的方式,希望中日两国加强交流扩大经济往来的只有三成,到了2022年后者就仅有一成了。
并且在台海这件事上,东京电视台的一份报道曾显示,有74%的人支持日本干涉台海,只有13%的人坚决反对。
首先地点就是日本在战败后,国家的各方面被美国全面控制,美国用一场朝鲜战争恢复了他们烂到不能在烂的经济,从此日本便成了美国在亚太地区的一只“鹰犬”,美国每每针对中国,他们便站在第一线对中国狺狺狂吠。
其次就是台湾对日本来说,从来都是一个求而不得的“宝地”,从明治维新之后,日本从来就没有放弃对台湾的侵略意图。
直到马关条约签订,台湾不幸落入日本之手,日本花费了巨大的精力去建设台湾,让台湾成为它的殖民地。并且在这段时间用了各种办法影响了一部分台湾人的思想观念,这件事也为后来一系列恶劣事件埋下了伏笔。
最后一点就是这个国家本身就是一个有着“畸形傲骨”的国家,“趋强示弱”的劣根性自唐朝之后就没有改变过,以前能令它俯首的只有中国。而自明治维新之后,穿上西装的他们就又成为了所谓的“西方文明人”,然后将獠牙朝向他们从前的主人。
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