中国与缅甸北部山水相连,千百年来一直保持着密切的联系。由于文化、经济、战乱等诸多因素的影响,汉字、汉语是缅北很多地方的官方语言,所以给人一种掸邦、佤邦都是华人的错觉,其实缅北只有果敢是华人,掸族、佤族等都是高度汉化的民族。
果敢地区在历史上一直是中国领土。秦时为哀牢地从东汉到宋朝一直为永昌郡(府),元朝为云南行省的镇康路和孟定路,明朝是分属永昌府和孟定府,清朝受木邦宣慰司管辖。抗战时,果敢土司还前往昆明、云南等地接受召见,但后来杨姓土司为一己私利,选择了加入缅甸。
虽然加入中华版图的历史悠久,但在明末以前这里一直是不毛之地。公元1657年,即清顺治14年,南明永历帝在清军追击下,由贵州安隆退入云南。次年,吴三桂步步紧逼,晋王李定国无力招架,永历帝又从保山退到了中缅边境的腾冲地区。
1659年初,李定国在潞江被清军所败,永历帝又进一步退到蛮莫,并让当地土司携带黄金百两,恳请缅王收留避难。缅王贪图永历帝财宝,将其软禁在王城。李定国为救出永历帝,多次攻打缅甸王城,无奈寡不敌众,只得含恨退兵。
1661年,吴三桂追至缅甸,逼缅王交出永历帝。永历帝在昆明被吴三桂用弓弦绞死后,南明军队群龙无首,除小部分降清外,大部分都扎根在中缅边境地区。这部分明朝遗民的后裔构成了果敢人的主体。
近代长期统治果敢地区的杨姓土司祖籍南京应天府,明初随沐英征讨云南时入滇。清朝初年,杨家先祖追随永历帝一路来到缅甸,最终落脚果敢麻栗坝火烧寨。清朝时,杨家在果敢崛起,成为当地的“大伙头”,即首领、头人。光绪初年,杨国正被清政府正式任命为果敢土司。
英国人将罂粟传入后,金三角地区凭借特殊的环境条件,迅速形成了土著种植、制作鸦片,旅缅汉人运输、贩卖鸦片的产业链条。在杨国正的主持下,麻栗坝“烟名”远播,尤其是一年一度的“烟会”成为当地的盛事。
为了保护鸦片贸易,杨家始终维持着一支土司武装。抗战爆发后,土司杨文炳宣布抗日,并前往重庆接受蒋介石的召见,武装也改编为自卫队。远征军入缅作战时,自卫队编入20集团军,在作战中牺牲150余人。
虽然抗战有功,但1948年缅甸独立时,杨文炳之子杨振材被选为缅甸首届上议员、掸邦财政部长,杨振声为果敢下议员。杨家兄弟二人为一己私利,提出了“果敢系缅甸领土“的议案。缅甸国会很快通过,并写入宪法,这样果敢从此离开了中华版图。
继杨振材之后,统治金三角的曾被美国政府称为“海洛因教父”的罗星汉。罗家也是永历帝带去缅甸的明朝遗民。罗家祖上是李定国的副将,兵败后隐藏身世,第八代出了一个在缅北赫赫有名的“罗四老板”——罗朝兴。
罗朝兴靠马帮起家,最多时手下拥有200多匹骡马,为长子罗星汉的崛起奠定了坚实的物质基础。罗星汉少年时加入了国民党残军在金三角创办的军事训练班。残军退回台湾后,罗星汉依靠土司杨家二小姐的支持下,最终发展成了集产供销于一身的金三角第一代毒王。
除了永历帝带来的官兵,缅北一直是西南丝绸之路的重要通道,不少云南、贵州、四川等地的商贾马帮也选择定居在此,慢慢地就形成了一个汉人为主体的小社会。
永历帝登基前为“桂王”,他们最早叫“桂家人”,后来英国殖民者将他们居住的地方译为“果敢”,可能是因为中文释义中包含着“果断”、“勇敢”等褒义词,慢慢地他们就成了“果敢人”,缅甸独立后正式将果敢地区,说云南方言的汉人认定为“果敢族”。
缅文媒体消息,掸邦南部娘瑞镇区考袋村村民表示,近日,移民监管与人力资源部正在为村民集中办理身份证。从当地村民处得知,一张身份证的办理费用为50000缅币。7月26日、27日,镇区移民局相关工作人员,开展了下乡办证工作,为考袋村及周边村民办理身份证,地点位于考袋村苗贡佛寺。2021年开始,缅甸当局在全国境内开展了花园便民项目,按照计划,移民部门为数百万人核发了身份证件。
缅北有一些华人聚居的地区,这些地区通常被称为“华人邦”。在这些华人邦中,华人使用汉语的比例相对较高,但是并不是所有的华人都会说汉语。小勐拉人会说汉语,虽然小勐拉是缅甸的一个城市,但是该地区有大量的华人居住,因此汉语在该地区也较为普遍。在缅甸的一些华人聚居地区,如小勐拉、佤邦、果敢等,汉语的使用率很高,一些华人甚至会将汉语作为母语使用。
日前,100个标箱的太阳能光伏组件搭乘海铁联运专列抵达宁波舟山港,装船发往缅甸第一大港仰光港,将运送至中国企业投资建设的缅甸中部光伏群项目现场。缅甸中部光伏群项目总装机容量160兆瓦,由佐托塔雅、京荣、薛京、希达、京达五个光伏项目组成,分布在缅甸中部的曼德勒、马圭以及勃固三省境内,是缅甸最大的新能源项目群,也是中国电建在海外投资建设的首个光伏项目。
网上一提娃娃军,就有不人道的感觉。上次看到一个视频,说是娃娃军训练,感觉是抓到了现行一样。这些娃娃就是一边上学一边当兵,年龄相当于中国初中生。佤邦已经三十年没有打仗了,但是身边有虎视眈眈的老缅,还有互争地盘的民地武。佤邦虽然是民地武里面最强的,但是人口南北佤加起来也不过60万,要维持两万到三万多的兵力规模,这个比例是非常大的。
2020年是中国人民反法西斯战争胜利75周年。75年前的1945年8月15日,日本宣布无条件投降。这是一个特殊的日子。2020年8月15日凌晨3点,缅甸最后一位远征军宣威籍老兵李光钿与世长辞,享年100岁。李光钿的老家宣威,距离密支那1000多公里。因心向祖国,李光钿一辈子不愿加入缅甸国籍。“我要回家!
缅甸掸邦有一座城市名叫腊戌,这里是缅甸曼德勒往木姐进而进入我国云南省必经之处。腊戌是掸邦北部的中心城市。这里距缅甸首都内比都不足三百公里,1903年,英缅政府就从曼德勒修建了铁路前往腊戌,所以这里是缅甸铁路的最北站点。腊戌距云南边境仅185公里,为滇缅公路缅甸终点,1939年中缅公路通车后成为缅甸大城市之一。
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有人在网上爆料称,缅甸腊戌市区办理户口和身份证的人,需要向移民局缴纳上百万缅币,因此当地民众非常困难。一名当地人称,在办理户口的时候,如果不包含材料费的话,需要给移民局100万缅币,但是如果包含材料费,且办理完成的话,需要缴纳近300万缅币。此外,在办理身份证的时候,需要再次缴纳100万缅币。腊戌市第12街区一名傈僳族民众称,我去办理过了,历经6个月左右,我终于拿到了户口。
对于在驻马店打工的农民工钟豆来说,11月30日,是他目前人生的一个分界线。11月30日前,妻子喜怀双胞胎,让他有时“做梦都能笑出声来。”而11月30日后,早产的双胞胎儿子住进重症监护室,医疗费几乎将他压垮。出生二十多天,已经花费十几万,每月只有四千元收入的他,时时发愁怎么为孩子“买命”?两个婴儿,能否坚强的活下去?
在缅甸掸邦有着三个华人特区,这些特区分别是缅甸掸邦果敢自治区、缅甸掸邦第二特区佤邦及缅甸掸邦东部第四特区勐拉。这些地区有一个共同点,就是主体民族都是中华民族,果敢的果敢族就是中国汉族,佤邦的佤族也是中华民族之一的佤族,勐拉的爱伲族则是中华民族之一的哈尼族。图为缅甸果敢自治区(原缅甸掸邦第一特区)地形图,这里毗邻云南省临沧市,与缅甸贵概以怒江为界,与缅甸佤邦以南邓江为界。