自愿移民的典型史实一例

细雨丝竹 时拾史事 今天

公元1651年（清顺治八年、南明永历五年）八月，一位三十三、四岁的男子由随从陪同，泛舟出海，驶向金门。与清廷控制地区的男人不同，他们依然一身衣冠束带。居首的青年男子是明朝宗室，鲁王朱以海。忠于明朝的将领郑成功凭借海军优势固守厦门、金门，朱以海就是在他的保护下移住金门的。

金门古名“浯岛”、“浯州”，原为蛮荒之地。西晋中原兵乱，北方人开始迁居闽南，其中有少数人进一步渡海来到金门。隋末唐初、唐末五代及两宋之交三次大乱，中原移民不断增加。从两宋之交开始，澎湖和台湾本岛也成为中原移民的目的地。到朱以海逃亡金门的那一年，台湾约有两、三万中原移民。但他暂时不能去台湾本岛。那个比金门弹丸之地大得多的宝岛还在荷兰殖民者占领之下。

张煌言画像

在回首眺望大陆故土的那一刻，朱以海想必潸然泪下。彼岸辽阔富饶的大地上曾经有朱家的社稷，也有他其乐融融的小家庭。如今，原桂王朱由榔即位为永历帝，在偏僻的西南艰难地维持明朝宗社；而他，鲁王朱以海，痛失几乎全部家人，不得不以堂堂宗室的身份，加入明末移民闽南的人潮，避难台湾外岛——金门。不过，在广义上，他也是移居到台湾地区了。

据记载，1642年（崇祯十五年），清兵袭击鲁王的封地兖州。那时的鲁王还是朱以海的三哥朱以派（谥号“鲁安王”），朱以海封爵“镇国將軍”。兖州城破，朱以派及其儿子（名不详）、四弟朱以洐、五弟朱以江、朱以海的原配夫人张氏殉难。朱以海的长子、第三子被清兵掳走，从此生死不明。朱以海幸免于难，续娶了一房妻子。罹难兖州的原配张氏祖籍浙江宁波，不知道朱以海是不是难忘张氏，他续娶的妻子也姓张，并且也是宁波人，我猜可能和前妻还是同宗。

崇祯皇帝于1644年（崇祯十七年）三月派遣使臣赴兖州，宣布册封朱以海为鲁王。使臣刚刚离京，李自成就攻占了京师。如果使臣晚一步启程，朱以海很可能将与爵位失之交臂。四月初四，朱以海收到圣旨，正式袭封魯王。而此时，赐下这一纸圣旨的崇祯皇帝已自尽于煤山。

清军入关，北方风雨飘摇。朱以海南逃，奉南明弘光帝旨意移封浙江台州。不久，清军攻占南中，进逼杭州。明朝遗臣拥立朱以海为监国鲁王，定都绍兴。在此前后，朱以海的次子死于南京。这是他失去的第八个至爱亲人。

1646年（清顺治三年、南明隆武二年）六月，清军攻破绍兴。叛将方国安挟持朱以海，准备献俘降清。冥冥中，或许是死难亲人保佑，负责看守的人生病了，朱以海再次死里逃生，从江门逃到海上，保定伯毛有伦等人追随。但世子（即第四子）朱弘椮、第五子朱弘朴和第六子朱弘栋遇难。

至此，朱以海的儿子们全部先他而去。朱以海本人几经波折，撤退至舟山群岛。他亲率水师迎战清军战船，终归落败。舟山易主，鲁王妃张氏投井自尽。

另据邵廷采《东南纪事》记载，张氏早在舟山易手时就被叛将张国柱掳掠。鉴于《东南纪事》成书晚于，距离事发时间较远，存在明显的讹误，把崇祯十七年死于兖州的鲁王误记作朱以海的父亲、实际殁于崇祯十三年的朱寿镛，而且的撰文、刊刻者为鲁王旧属，不太可能弄错鲁王妃的死因。所以，关于张氏之死，我认为应当以为准。

朱以海辗转于1651年避居金门。在余下的岁月中，他身边只剩次妃陈氏和陈氏所生的两个幼女。继妃张氏所生的长女和闽安侯周瑞的长子周衍昌结婚，也算在离乱中幸存下来，但应该没有和父亲同住。五年后，朱以海一度移居广东南澳岛，1659年又回到金门。

1661年，郑成功率军强渡台湾海峡，驱逐荷兰殖民者，收复台湾。为了开发台湾，并补充明郑兵力，郑成功及儿子政经两代持续招募大陆福建泉州、漳州、广东惠州、潮州等地的失业、失地平民赴台。大量青壮年带着先进的技术移民台湾，为台湾生产力的进步作出了贡献。

但朱以海未能跟随郑成功登上台湾本岛。他颠沛流离，痰疾缠身，于收复台湾的次年十一月去世，享年四十五岁（虚岁）。

郑成功

关于朱以海之死，《明史》记载完全不同，说郑成功起初对朱以海非常恭敬，后来礼数松懈，朱以海不满，打算迁居南澳，被郑成功淹死在海里。个人认为，把朱以海在金门和南澳之间来来去去的过程、时间记录得十分清晰，成文时间也比《明史》早九十多年，基本上是关于朱以海结局的第一时间报道，加之《明史》对前鲁王朱以派之死的记载也前后矛盾，一会儿说朱以派自杀，一会儿又是被杀。因此，综合来看，可靠性更高。

十五年，大清兵克兖州，被执死。弟以海转徙台州，张国维等迎居于绍兴，号鲁监国。顺治三年六月，大兵克绍兴，以海遁入海。久之，居金门，郑成功礼待颇恭。既而懈，以海不能平，将往南澳。成功使人沉之海中。2、（崇祯十五年）十二月，大清兵趋曹、濮，山东州县相继下，鲁王以派自杀。3、鲁王以派亦被杀。】

朱以海的遗属考虑到永历帝远在云南，山水阻隔，无法请旨为亡者操办丧事，请宁靖王朱术桂领衔主持丧仪，立墓志铭为记。期待将来明朝中兴，皇帝降旨追赠朱以海谥号并风光改葬。

【节录：今圣天子远在滇云，道路阻梗，末繇上请。姑同岛上诸文武，敘王本末及生薨年月勒石，藏诸圹中。指日中兴，特旨赐谥、改葬，此亦足考订云。永历十六年十二月念二日，辽藩宁靖王宗臣术桂仝文武官谨志。】

他们还不知道，永历帝已在半年多之前死于吴三桂之手。中兴、改葬的愿望注定是一场幻梦。

鲁王朱以海去世仅仅两年，1663年，清军攻占金门、厦门，宁靖王朱术桂、鲁王次妃陈氏及遗腹子朱弘桓、益王朱怡镐、乐安郡王朱义浚、奉南郡王朱和睦、泸溪郡王朱慈(火+著)、奉新郡府将军朱慈(火+广)、舒成郡王朱慈(火+喜)、巴东郡王朱尊(氵+柬)、泸溪郡府将军朱慈某等明朝宗室移居台湾本岛，成为明末清初新迁入台湾的中原人中身份特殊的一群。

公元1683年（康熙二十二年），康熙皇帝发动统一战争。清军连战连捷，首先攻克台湾的屏藩——澎湖。郑成功之孙郑克塽率众降清，天下复归一统。

当年安葬鲁王朱以海的宁靖王朱术桂及五位侧妃拒绝降清，自杀身亡。根据朱术桂的遗书，他是为保留一头“全发”和明朝衣冠而自尽的，临终遗诗一首：“艰辛避海外，总为几茎发。于今事毕矣，不复采薇蕨。”

竹沪华山殿里的明宁靖王朱术桂神像

“自壬午流贼陷荆州，携家南下。甲申避乱闽海，总为几茎头发，苟全微躯，远潜海外四十余年，今六十有六矣。时逢大难，得全发冠裳而死。不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。”——他题在墙壁上的遗书，宛然一方恰如其分的自撰墓志铭。

迁居台湾二十多年间，朱术桂在万年州竹沪庄（今高雄路竹乡）一带广拓良田。他自尽前，当地士绅老幼都来拜别。二十多年前，他把朱以海安葬在金门；二十多年后，台湾居民安葬了他，并自发建造多座假墓，防范清军搜寻。

朱术桂和早年去世的元妃罗氏合葬于高雄湖内乡。这位出身宗室的新移民，最终埋骨台湾。

统一后四年，1689年（康熙二十五年）春，清廷开始在台湾设置科举考试。但台湾居民怀念明朝，不愿意做清朝的官，崇尚经商、务农。尽管人口增多，读书人占比却较低，文化教育水平远落后于大陆。可是，由于朝廷给予台湾一定的优惠政策，台湾科举考试录取名额又和大陆相差无几，录取率明显高于大陆。于是催生了一大批“高考移民”，众多闽、粤学子渡海迁台，以台湾省（府）户籍应试科举。

苏峨墓志铭

其中，第一位成功者应该是原籍福建泉州的苏峨。2005年，苏峨和妻子叶氏的合葬墓志铭被考古工作者发现。这方《乡进士截选文林郎巍苏公暨配孺人懿勤叶氏合葬墓志铭》记载：“（大清）王师底定台湾，置郡建学。郡遂以凤山弟子员登丁卯贤书。昔闽之科目，欧阳詹开其先；今台之科目，巍（苏的别号）开其先，俱称盛事。” 与清朝巡视台湾兼提督学政监察御史范咸等修订的《重修台湾府志》、清朝高拱乾等修订的《台湾府志》、《同安县志》等史料相互呼应，证明苏峨从泉州迁台，以台湾府户籍考中康熙二十六丁卯科举人。

“高考移民”和科举考试促进了台湾省的文化发展，改变了台湾省居民的观念。他们转而重视读书，推崇科举。据清朝巡台御史张湄、台湾道徐宗干等官员所见，在台湾省的大街小巷，不分日夜，家家户户都有读书声。就连比较偏远的澎湖也同样书卷飘香。

科举文化深刻地渗透到清朝台湾省居民的风俗习惯中。他们会在月饼中包一个红笔写的 “元”字, 寓意“秋闱夺元” ，要通过掷骰子比赛，胜出者才能夺得这个幸运月饼。在祭祀时，台湾省居民用龙眼、榛子、花生祭祀魁星, 祈求“三元及第”。结婚喜宴必不可少的一道菜则是“龙眼肉”——称“福圆”，意为“食福圆, 生子生孙, 中状元。”新娘进门, 喜娘会祝祷“子婿快升状元”；婴儿满月, 人们会祈祷“囝仔中状元”；敛葬亡人，人们会一边钉棺材，一边吟唱:“一点钉, 子孙昌盛;二点钉, 科甲联登;三点钉, 三元及第;四点钉, 黄金满筐;五点钉, 钉得高, 子孙代代中状元。”

雍正年间（1723—1735年），清廷允许大陆移民携带家眷迁居台湾，到乾隆四十九年，又开放了福建晋江与台湾鹿港之间的渡船，掀起新一轮大陆居民迁居台湾的高潮。除志在科举的读书人之外，也有很多大陆移民迁台从事农渔、工商等各行各业。例如一位名叫“卢毅亭”的人。据墓志铭记载，卢毅亭原籍福建安溪，于乾隆年间渡海赴台。在乾隆五十一年（1786年）、乾隆六十年（1795年）和嘉庆十二年（1807年）台湾省因饥荒、官吏贪腐等因素而发生的三次变故中，卢毅亭积极维持地方秩序，倾尽家财赈济饥民，并努力与官军做好沟通，保障台湾省淡水地区出产的大米正常运销大陆，为安定地方立下汗马功劳。

【考公生平，自安溪徙家淡水。乾隆五十一年，台有林逆之乱，淡水驿骚，公应募为义民首，倡以靖地方。迨六十年，復有陈周之变，淡民因饥震动。公倾家财以赈民食，遂戢漳泉粤祸端，淡水分府上其功荣，加赐赉，公仍退让不受。及嘉庆十二年，蔡逆乱后，守淡口炮台者以淡水原系私口，不许商船载米内渡。公以淡水乃产米之区，为漳泉利赖，因历呈列宪，奏准三口通行。】

不论士农工商，祖先们从大陆传承而来的传统在台湾省牢牢地扎下了根。19世纪末，日本殖民者占领台湾，一些台湾士子不忘故国，毅然冒险渡海赴大陆参加科举考试。如新竹人郑毓臣试图参加1897年丁酉科福建乡试，被日本人拦截，又于1903年再次与堂弟郑养斋、鹿港人丁锡勋一同应考癸卯科福建乡试。虽然仍因日本殖民者的阻挠而未能成行，但这些读书人铭刻在心底的“中华”却是侵略者所无法抹去的。

1945年，台湾光复。1959年，鲁王朱以海墓出土。根据蒋介石的指示，金门县在太武山为朱以海修建新墓。

1960年，蒋经国撰写了《重建明监国鲁王墓碑记》文中写道：“xxxx年己亥仲秋，金门将士以构筑工事伐石启士，获见南明监国鲁王以海真坟圹志，记王世系事迹、生卒时日及死因甚详。惟据明史三王传及三藩红事所载，均谓王居金门不为郑延平所礼，将之南澳，被沉于海云云。斯圹之出足证旧史之妄，而延平数百年来之横遭诬蔑，亦从此晓然大白于天下后世，此自世间是非与正义所系，不徙供史家考览已也。当明室末造，流寇播乱，清军乘机入关，窃据神器，王以帝胄，致力匡复，备历险艰，亘十八年，而所志不懈。自监国后，为虏骑逼迫，力竭声危，适延平以孤臣孽子之身，举义金厦，奉明正朔，王之辗转渡海来依，自必能和更协力，共谋大计。使天假以年，竭其志虑，奖率忠义，其光复旧物固在意中。以恒理度之，岂有如延平之坚忠劲节，而肯伤仁背义，残害明室宗亲者乎？盖其时延平据地虽小，而为眷眷故国，不甘臣虏，人心所系。清廷初主中夏，立业未固，深恐义声所播，举国景从，故不惜伪撰史实以厚诬之，而乱视听，动摇其人心士气。往昔余游金门，胆工疑坟，缅怀往事辄为之欷虚低徊而不能去。今地下之秘，豁然轩露，王之死得其正，已无置疑意者，碧血丹心，永留海筮，精诚所感，造物亦不得久必之，其足增重延平作忠臣义士之气为何如也。”

1963年，鲁王新墓落成，安葬典礼举行。自此，明朝鲁王朱以海魂归太武山。据说，此后，金门每年都会在农历五月十五日为明朝鲁王举行追思祭礼。

1976-1977年间，身在非洲的台湾女性陈平（原名陈懋平）致信蒋经国，为自己的丈夫申请一份潜水的工作。在信中，她这样写道：“荷西（她丈夫的名字）是中国女婿。”【依据《你松开手，我便落入茫茫宇宙》（北京文艺出版社）】

她是一位作家。她的笔名对于大部分人来说都应该很耳熟——“三毛”。她原籍浙江定海人，1948年随父母迁居台湾，是1940年代末大陆迁台移民的一份子。她认为她的西班牙丈夫是“中国女婿”。

2007年六月二十九日，金门各界举行纪念明朝监国鲁王朱以海冥诞祭典，时任金门县长在鲁王灵前履行上香、献花、献爵、献馔、献金箔等一系列古礼，在场全体人员行三鞠躬礼致敬。【依据2007年06月29日中国新闻网载中新社香港六月二十九日电消息。】

这一年，是明朝鲁王朱以海三百九十周年冥诞。

“月光光, 秀才郎, 骑白马, 过南塘……”、“一是当朝一品, 二是二甲进士, 三是三元及第, 四是四品京堂, 五是五子登科, 六是六国封相……”不清楚这些在清朝时期流行于台湾省、表达对科举考试推崇之情的童谣是否依然有人在唱。但这些承载着文化传统、祖辈情感和记忆的儿歌真是世界上最美的歌曲，不应该也不能被遗忘。

作者介绍：细雨丝竹，又名浅樽酌海、井飞鸟，南京大学法学院毕业，金融从业者，文史控、推理迷、言情痴、考据癖。长篇小说《神探王妃》、长篇历史散文《鱼玄机》（笔名“浅樽酌海”，已签约出版，继续创作中；前者部分连载于晋江）。

【参考书目：、张廷玉《明史》、邵廷采《东南纪事》、杨齐福《科举考试与清代台湾社会习俗》，黄书招、蔡静静《泉州赴台科举第一人，苏墓志铭印证闽台缘》（2005年泉州晚报）、张雅真《福建中国闽台缘博物馆藏清卢毅亭墓志铭浅谈》、程碧《你松开手，我便落入茫茫宇宙》（北京文艺出版社）等。】

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諱以海，字巨川，號恒山，別號常石子。始封先王，諱檀，為高皇帝第九子，分藩山東，兗州府王，其十世孫也。世系詳玉牒，王之祖恭王，諱坦頤。父肅王，諱壽鏞，傳位第三庶子安王，諱以派，王兄也。崇禎十五年冬，虜陷兗州，安王及第一子、第四弟以洐、第五弟以江，俱同日殉難。山東撫臣奏聞，王以第六庶子、母王氏所生□授鎮國將軍，部覆應繼王位，于崇禎十七年四月初四日冊封為魯王。方三月初旬，使臣持節甫出都，而京師旋告陷矣。東省驛騷，王遂南遷，弘光帝登極南都，移封王于浙台州府，南中不守，虜騎薄錢塘，浙東諸臣豎義旗，扶王監國，都紹興，則弘光之酉閏六月間事也。次年仲夏，浙事中潰，王浮澥入舟山會閩中舟師；在北迎王至中左所，復移師琅琦附省諸邑，屢有克復，虜援大至，復者盡失。王又再扺舟山，躬率水師入姑蘇洋迎截虜舟，而浙虜乘機搗□，舟山竟不可援矣。王集餘眾南來，聞永曆皇上正位粵西，喜甚，遂□謝「監國」，栖蹤浯島金門城；至丙申徙南澳，居三年。己亥夏，復至金門，計自魯而浙、而閩、而粵，首尾凡十八年。王間關澥上、力圖光復，雖末路養晦，而志未嘗一日稍懈也。王素有哮疾，壬寅十一月十三日，中痰而薨；距生萬曆戊午五月十五日，年饞四十有五。痛哉！元妃張氏，兗濟寧州張有光長女，原浙之寧波人；兗陷，殉節。繼妃張氏，亦寧波人；舟山破日，投井而死。有子六，皆庶出；第一子、第三子在兗陷虜，存亡未卜；次子卒于南中，第四子弘槮、第五子弘樸、第六子弘棟俱在北蒙難；僅存夫人，今晉封次妃陳氏，遺腹八閱月。女子三，長為繼妃張氏所生，選閩安侯周瑞長男衍昌為儀賓；未嬪尚二女，俱陳氏出，未字。島山鳳鶴，不敢停櫬；卜地于金城東門外之青山穴，坐西向卯。其地前有巨湖，右有石峰，王屢遊其地，題「漢影雲根」四字于石；卜葬茲地，王顧而樂可知也。以是月念二日辛酉安厝，謹按「會典」親藩營葬，奉旨翰林官撰壙誌，禮部議謚。今聖天子遠在滇雲，道路阻梗，末繇上請。姑同島上諸文武，敘王本末及生薨年月勒石，蕆諸壙中。指日中興，特旨賜謚、改葬，此亦足考訂云。永曆十六年十二月念二日，遼藩寧靖王宗臣術桂仝文武官謹誌。】

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