在今天的河北省南部、河南省大部、山东省西部和西南部,广为流传着 “问我祖先何处来,山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳窝。”的歌谣。并且在大家的认知里,明朝的大移民,都是从洪洞县大槐树开始的,那么这个说法正确吗?
清朝的洪洞且c
清朝洪洞县城图
其实任何新兴的事务都有一个探索、总结经验、扩大的过程。明初的这次大移民也不例外。全国局势稳定之后,皇帝朱元璋面对着全国特别是中原地区的满目疮痍上了愁,经过元末明初的战乱,原本是人烟稠密、物产富饶的地方,已是“今河北诸处,自兵后田多荒芜,居民鲜少。”
元末的灭元之战
为了使这一带恢复生机,据《明太祖实录》卷一九三记载,在洪武二十一年(1388年)八月户部郎中刘九皋的建议:“山东、西之民自入国朝,生齿目繁,宜令分丁徙居宽闲之地,开种田亩,如此则国赋增而民生遂矣。”
大意就是在太行山的东、西两侧的人民在进入明朝之后,因为休养生息的政策,人口增长迅速,所以如果想恢复战乱地区的生产力,可以让这些经过休养生息地方的人们迁到战乱之地进行繁衍、生产,这样一来对于国家财税收入以及人口增长都是十分有利的。
朱元璋一听有道理,所以很快就作出了“山东地广,民不必迁,山西民众,宜如其言。”的决定,太行山以东的居民因为土地广阔就不要动了,而在山西的民众就要按照刘九皋的意思办吧。
迁民方向,洪洞县第一次并没有涉及
因为最早的移民也是试验性质,规模不算太大,并且移民的方向、脉络朝廷也进行了具体规定,所以也是清晰可见的。“于是迁山西泽、潞二州民之无田者,往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地,令自便置屯耕种,免其赋役三年,仍户给钞二十锭,以备农具”
这句话包含了几层意思:
一是迁出之民,在山西省泽、潞两州的没有田地可以耕作的人。
二是迁出之地,为北直隶的真定,山东省东昌府临清州,河南省彰德府、归德府,河南省开封府太康县。
三是迁出之民享受的优惠政策,选择闲旷之地后,可以自行建立村庄对土地进行耕种,朝廷免赋税及徭役三年,并且政府每户给钞二十锭,用于准备家具。
因为这是第一次,移出之民仅涉及山西省的潞、泽二州。而大家众所周知的洪洞县大槐树则在平阳府,所以在洪武初移民之始,并没有洪洞县参与在内,所以这一次的移民也跟大槐树没有关系。
那么这些移民移出地域和接改地域都是什么情况呢,本文就把古今地名对应关系罗列出来,供大家参考。
明朝的潞安府和泽州
潞州
本为元晋宁路潞州,洪武二年改潞州为直隶州,领长子、屯留、襄垣、潞城、壶关、黎城6县,嘉靖八年二月升为潞安府,增设长治、平顺2县,直到明末。府治在今天山西省长治市。
潞安府全舆图
潞安府城
泽州直隶州
本为无晋宁路泽州,洪武二年改泽州为直隶州,领高平、阳城、陵川、沁水4县,直到明末。州治在今山西省晋城市。
北直隶真定府
本为元代真定路,洪武二年开始对真定府州县进行调整,洪武十三年十一月后领州5、县27。分别是真定、井陉、获鹿、元氏、灵寿、藁城、栾城、无极、平山、阜平、行唐,定州领新乐、曲阳2县,冀州领南宫、新河、枣强、武邑4县,晋州领安平、饶阳、武强3县,赵州领柏乡、隆平、高邑、临城、赞皇、宁晋6县,深州领静安、衡水2县。
明朝真定府
山东省东昌府临清州
本为元朝濮州临清县,洪武二年七月直属于东昌府,弘治二年正月升为州,领丘县、馆陶县2县。
明朝山东省东昌府,红圈内为临清州及所属二县
河南省彰德府
本为元中书省彰德路,洪武元年闰七月改为彰德府,明末共领4直辖县、1州、2州辖县。府治在今天河南省安阳市。府直辖县为安阳、临漳、汤阴、林县,1州为磁州,2州辖县为武安、涉县。
明朝河南省彰德府
河南省归德府
本为元归德府,明初改为开封府归德州,嘉美二十四年六月升为归德府,至明末领州1、县8,分别是商丘、宁陵、鹿邑、夏邑、永城、虞城,睢州领考城、柘城。
明朝河南省归德府以及开封府太康县
河南省开封府太康县
正是因为有了明朝洪武初年移民的“成功案例”,才为下一步把山西、云南等经受战乱较少省份的人民进行大移民奠定了坚实的基础和提供宝贵的经验,也才有了“洪洞大槐树”众多的移民故事。但是在明朝最开始移民的初期,山西省平阳府洪洞县却是没有参与进来的,仅有山西省东南角的潞、泽两州的无地人民进行了移民。在那之后的岁月里,明朝大移民的序幕才缓缓拉开,人口更加稠密的平阳府等地才逐步开始进行移民,洪洞县大槐树的故事由此才走上了历史舞台。
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一,相传600多年前,朱元璋一统天下,由于连年战乱和天灾,导致全国各地的人口,已经屈指可数,田地也已荒芜。可,朱元璋率弟兄们拼死拼活,辛辛苦苦打下的江山,却没有人干活,没有收获,无法纳税,需要移民填充,于是,朱元璋就盯上了,当时人口最多的山西人。在山西洪洞县城北二里的贾村西边,有座广济寺,殿宇巍峨,僧人众多,香客来往不断。
在今天的河北省南部、河南省大部、山东省西部和西南部,广为流传着 “问我祖先何处来,山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳窝。”的歌谣。并且在大家的认知里,明朝的大移民,都是从洪洞县大槐树开始的,那么这个说法正确吗?清朝的洪洞且c清朝洪洞县城图其实任何新兴的事务都有一个探索、总结经验、扩大的过程。
大槐树祭祖现场:我们都是中国人,我们爱这块土地……山西洪洞大槐树举办“寻根祭祖节”每年的4月1日到10日,是山西洪洞大槐树的“寻根祭祖节”。从1991年首次举办以来,天南海北到此认祖归宗的人络绎不绝。虽然当年的那棵古槐早已不在,但它同根而生的第三代槐树依然枝繁叶茂,充满活力,一如当年的洪洞大槐树移民一样,生生不息。
“都知道大槐树下发生的移民,我们都是大槐树底下人。”春节假期刚过,河南三门峡王氏一家错峰出游回到洪洞大槐树老家,在祭祖堂拜祖后接受景区人员现场采访时这样说。得知工作人员同样姓“王”,他们又说“我们当地也流传着‘咱们五百年前是一家’”。在洪洞大槐树寻根祭祖园,“寻根、祭祖、祈福”是不变的主题。每年像王氏一家来祭祖的移民后裔不计其数,还有很多带着自家珍贵的纸质家谱资料,前来寻找移民线索或者向景区捐赠家谱的虔诚寻根人。