20世纪30年代,上海音乐主任廖昌永表示:作为中国歌手,最重要的是将中国歌曲唱好,才能更好让中国声音传达到国际上,最终作为他的师兄弟的徐霞,却在这条道路上一直前行这。
将中国现代艺术性的音乐置于中心,这也是此次演唱会最大的看点。以前的中国歌手在徐霞的演唱会上,主要是《大江东去》和《我住长江头》这两首二十世纪三十年代左右的曲子,但现在却被一首又一首中国歌手和一首又一首的西洋歌手所取代。
“器以载道”的文化认同、文化自觉和文化自信的深刻意蕴,是“文化自信”的根本所在。在中华的历史长河中,让文明的浪潮在奔腾不息,这就是一种文化的发展和继承,“固步自封,陈旧无益”的表现。
20世纪30年代中国美术歌、国外美术歌、唱腔,本来就是为学习声乐的学生提供的教科书和素材,所谓“一手好画”。
此处“家什”即为道具,过去在个人演唱会舞台上反复表演道具的人多了去了,甚至于凝固了。而在徐霞的个人演奏会上,展出的都是利用乐器制作出来的作品,让演奏会以继承中华文明、颂扬伟大的年代、颂扬丰富多彩的人生为主题。
就像徐霞的同门师兄弟、上海音乐系主任廖昌永说的那样:“一个歌手的目的,首先要把中国歌曲在中国演唱得很好,然后才能得到中国听众的喜欢。出国演唱中国歌曲,使更多人认识中国文化;最终,他们会在中国演唱外国歌曲,让更多的中国人认识到外国的文化,“我们要做一个文明的大使”,这就是中国歌手的风格,这就是他们的职责。
这一闪光点和意义,在本次演唱会上被充分展示,被证实,被充分诠释,同时也被赋予了对现代中国歌手的一种不可逃避的考验与必然。
中国歌曲的选曲和表演形式的多元化,是这场演唱会的第二大看点。从这一点上,就可以看出徐霞的积累,她的背景,她的自信。
地域范围:表现了东、西、中、广的视野和格局,从一望无际的大草原到天涯海角的边陲之地,有《呼伦贝尔大草原》,内蒙古兴安岭。《帕米尔我的家乡多么美》,新疆青藏高原;从南方的五彩斑斓,到北方的雄伟壮观,比如《长鼓咚咚敲起来》。
在长白山下,徐霞和上海音乐学院校长廖昌永,在深圳市福田区邀请下,共同创作了一首《一起幸福》,为庆祝二十大而创作。
其中一首:“浮云乱舞,此情此景。”在目前的世界范围内,在世界局势不断变化的情况下,他们对自己的国家的赞美和祝福,伴随着徐霞的歌曲,在这片土地上回荡。
歌颂真、善、美是音乐的最大优点。所以,它的社交作用远远超过了它的娱乐作用。值得称道的,就是徐霞在演出过程中,既把音乐的文化性和教育性都发挥到了极致,又给听众以一种令人沉迷的美和一种令人身心愉快的享受。
这样一种“双管齐下”的表现,不仅引导了流行的美学方向,同时也体现了一种“高雅”的艺术气质和亲切魅力。
以博大的爱心,展现伟大的自我,在尊贵优雅的规范下,追求高雅与世俗的和谐;以“中国故事”为背景,引导听众增强他们的乐感,增强他们的美学风格。
以质量为基础,抢占文化美术的制高点,也就是在实践“要把提高质量作为文艺作品的命线,不断增强作品的精神能量、文化内涵、艺术价值。”
所以,徐霞的演唱会,她对艺术的坚持与热爱,她对领导的坚持与坚持,从里到外都充满了生机与热情。
她的热情被激发出来,她的声音被她的歌声所感动,她将“文化兴则国,文化强则国,”的使命与职责。
将无形的东西变成了实质,将其化为实质,将信仰化为实际,将其转化为可以听到的、可以看到的、可以感受到的、可以体会到的精神。
将其具象化,让音乐艺术走入市场,走入大众,让文化的发展与经济的发展,实现社会与经济效益的共赢,这是一堂教科书般的公开课程,它揭示了艺术的法则,体现了人类的价值。
同时,令人激动的是,本次徐霞演唱会还推出了一项特别的措施——与长沙爱乐乐团的年轻歌手共同登台献艺。
这不仅是一次深湘音乐的“深情相遇”,同时也是一次将音乐文化传承下去的机会。“年轻人才是一切的希望。
只要年轻的文学创作队伍强大了,就会出现一种长江后浪推前浪的生动景象,我们真诚地祝愿那些老一辈的艺术家。
用一只手拉着群众,另一只手拉着年轻的艺术家,为中华的历史文化之河注入一股新的活力。
让我们的音乐,既是时代的声音,也是历史的共鸣,更是文化的传承者,更是文明的见证。
透过以上的内容,以及《浪漫的大地》中徐霞的个人演唱会,使我从录音中了解到了徐霞在台上的真实面貌,从而了解了徐霞在台上的真实面貌。
同时也看见了中国现代艺术歌曲的演唱,推广,普及的生态,以及音乐的社会作用和音乐人的任务。
也许,他已经发现了一条歌手的道路,一条走向成熟和成功的道路,那就是在人群中,在学术中,在音乐中,在海立潮流,有句话叫“宝剑锋从磨刀中出,有一枝梅花总有一枝花开”。
同时,也期望藉由此次演出的圆满及所产生的效果,能让音乐家及歌唱家回到自己的音乐本身,做一个舞台之主,做一个时代之歌唱家。




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