江西瓦屑坝迁出刘姓（江西瓦屑坝刘姓家族为何迁徙）

新洲问津文化和江西移民融合诞生刘三屋刘氏正骨术

六木子 问津堂 2019-04-27 10:10

2018年11月30日，由网信办，光明网、人民网、凤凰网等全国30多家媒体的“文脉颂中华?书院@家国”网络传播活动上，我作了《推进中国历史进程的问津人》主题演讲。其中刘三屋刘氏正骨术笫六代传人刘楚樵，作为新洲的历史文化名人，榜上有名，得到政府有关部门的认可和媒体的赞同。

简单的说刘三屋刘氏正骨术产生于新洲，与新洲的历史人文是分不开的。鉴于现在我们医院很多的客籍医务人员，同时也有我们新洲本地的年青人，也不见得了解新洲历史，下面讲第一节：

一、新洲的来历

按正史记载，新洲历史上有多个名称，大家走在邾城街头看见有衡州大街齐安大道等等，都是新洲历史上的名称。

俗称“一江（长江）、两湖（武湖、涨渡湖）、三河（举水河、倒水、沙河）、四岗（楼寨岗、叶顾岗、长岭岗、仓阳岗）”。

新洲历史上称邾城，因“楚宣王灭邾，俘其民、徙其君于此”而得名。秦置邾邑，汉设邾县，南北朝时先后设置西陵县、豫州、南安县、齐安郡、衡州，隋开皇年间，改衡州为黄州，改南安为黄冈，在今新洲首建黄冈县，至唐中和末，为黄州和黄冈县治地历300余年。公元885年(唐光启元年)，州、县治因战乱东移，因黄州易址，故称旧州。

二、刘三屋刘氏正骨术形成的社会背景

新洲经历的几个重大变革时期:

1.元末明初“江西填湖北”

我们新洲人很多家谱牒上明白无误记着，先祖是从“瓦屑坝”这个地方出发来到黄冈县（今新洲区）的。《新洲县志·杂录》上有“瓦屑坝”的记载。《新洲县志》上还说：新洲县八成以上的现居人口是江西移民的后裔，且多来自饶州府。查阅《刘氏宗谱》，得知其先祖原籍江西饶州府乐平县，于洪武年间从瓦屑坝迁到楚黄定居至今。谱载刘氏四世袓均保公为迁黄始祖。

万耀煌序

刘氏四世袓均保公与其他姓氏江西迁黄冈始祖差不多，或多或少是有点功名。比如汪集黄氏，仓埠柳氏，我们李集李氏，邾城吴氏等。

清.黄州府志

2. 明末清初“反清复明”

所谓反清复明是指:"推翻清朝统治，恢复明朝王室。"后引申为:"推翻异族统治，拯救中华。"反清复明是明朝政权被李自成颠覆，清朝继而灭亡李自成，确立政权以后，我国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝汉族政权的运动。其中有在鄂东一带的"反清复明"行动。"反清复明"这一口号，几乎贯穿整个清王朝统治时期，为整个我国历史上所之少见。

复社是明末文社。崇祯二年(1629)成立于苏州尹山，有我们黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。明亡以后，一些著名的复社成员又遁迹山林，顾炎武、黄宗羲等总结明亡教训，专心著述，杨廷枢，方以智、陈贞慧等则削发为僧，隐居不出。像方高坪著诗人寓居金陵鸡鸣山。茅屋数间，梁欹栋朽，求诗者踵至，谢绝不应。不轻受人惠。晚岁，穷饥自甘。后贫益甚，往来维扬间。卒后，无以为葬。及陈鹏年知江宁府，始葬于蒋山北之梅花邨。还有隐居于涨渡湖、五湖的，如仓埠万氏万尔昌，汪集汪氏汪渏园，刘氏刘本祥等等。他们就是用这些行动，与复社提倡气节，重视操守的主张相一致的。

当然也有少数人如吴伟业、侯方域(大家知道桃花扇的故事)等入仕清朝。这也是复社活动的第二阶段，一直在鄂东传承。顺治六年二月，复社成员刘子壮居然赴京会试，并顺利通过。五月殿试，这位曾经标举“反清复明”的主要成员，竟然成为鄂东有史以来的第一位状元。

正因为复社在鄂东特别是新洲两湖地区活动比较活跃，才有了像王一翥、魏公韩、胡承诺、顾景星以及戴金花这一类的江湖义士常常寓居湖区，也就有了刘本祥戴金花康乾结义的传奇故事，刘三屋刘氏正骨医技才有了流传。

三、刘三屋刘氏正骨术的传承

1. 医德传承

去年的8月17日，在首个“中国医师节”即将到来之际，国家领导人作出重要指示强调，长期以来，我国广大医务人员响应党的号召，弘扬敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的精神，全心全意为人民健康服务，在疾病预防治疗、医学人才培养、医学科技发展等方面发挥了重要作用并取得了丰硕成果，涌现出一大批医学大家和人民好医生。特别是在面对重大传染病威胁、抗击重大自然灾害时，广大医务人员临危不惧、义无反顾、勇往直前、舍己救人，赢得了全社会高度赞誉。

同时强调医务工作者要修医德、行仁术，用优质的服务增进人民健康福祉。

300年来，刘三屋刘氏正骨人一代接一代，传德传医，造福乡里。从第一代刘本祥仗义疏财救助戴金花，康乾结义，感恩报德；到第六代刘楚樵光宗耀祖，德医兼修，终成一代“接骨斗隼”；笫八代刘桂庭老先生，秉承祖宗成法，创新发展，兼容并包，凭着“医不扣门” 的传统美德行世，成就刘氏正术九代传承不衰，从而有了我们今天的“武汉刘三屋中医骨伤医院”，使得祖德宗功，光被四方，刘氏正骨术发扬光大。

2. 脉络传承

……

本次新洲老干部“银发正能量宣讲团”讲座根据刘三屋刘氏正骨术的文化特点，把医德的传承和脉络的传承，结合新洲三千年文明由古黄州变新新洲，以及新洲经历的历史重大变革，元末明初的“江西填湖北”、 明末清初的“反清复明”的社会背景，而逐步形成的刘三屋刘氏正骨术，作了详尽的阐述。

在长达两个多小时的讲座中我始终围绕着国无德不兴，人无德不立，社会需要有涵养有担当的明德人的中心思想，讲述刘三屋人将刘氏正骨术，九代一脉传承，做到不忘初心，用服务百姓健康的理念影响周围的人，用自己的传承技术及钻研的科学技术成果回馈父母、回馈乡里、回馈社会。