日本人移民（为何越来越多的日本人选择移民海外）

如果有喜欢爵士乐的朋友，对小野丽莎这个名字应该非常熟悉，尤其是她唱的《fly me to the moon》、《la vie en rose》、《夜来香》等歌曲被很多人奉为经典。由于她的唱法融合了巴西桑巴与爵士乐的bossa nova曲风，她也被日本誉为bossa nova女王。尽管小野丽莎有着一个很日本的名字，但是她却出生在巴西，是个货真价实的日裔巴西人。

日裔巴西人是一个什么样的存在呢？据日本外务省和巴西移民局的统计数据显示，目前巴西共有约200万日裔，这占到巴西总人口的1%。由此，巴西也成为日本本土以外，日本人最多的国家。

巴西与日本相隔万里之外，为何巴西会有这么多的日本人？他们又是如何到达南美大陆，又是如何在这片土地上生存下去的呢？

日本人移民巴西是一个很久远的历史传奇故事，我们先从巴西这个国家说起。巴西曾是印第安人居住的土地，16世纪初随着葡萄牙探险家的到来，这里被宣布成为葡萄牙的殖民地。

葡萄牙虽是欧洲小国，但是由于他掌握了大航海时代的先机，在全球占领了很多地盘，而巴西就是最大的那块。

葡萄牙人来到巴西以后，将原产于印度的甘蔗带到了巴西，并在这里开始大规模的种植，到16世纪末巴西已成为世界上最大的蔗糖生产国。如今，巴西依然是全球甘蔗榨糖的最大生产国。

葡萄牙人除了种植甘蔗外，还从中国引进了茶叶种植，再加上当地的咖啡种植，这些经济作物成为巴西种植和出口的重要农产品。

巴西地广人稀，气候条件优越，在这里发展大规模的甘蔗、茶叶、咖啡等种植园，就需要数量庞大的劳动力，于是一些种植园主就将目光投向了非洲。

从1500年到1800年间，就有超过300万黑人被贩卖到巴西的种植园。由于种植园的劳动强度很大，再加上疾病等因素，夺去了很多黑人奴工的生命，也时常有黑人奴工逃跑的事件发生。

1882年巴西宣布脱离葡萄牙而独立，并建立巴西帝国，此时巴西的经济依然是以种植园为主的农业经济。不过，随着世界各地反压迫和呼吁废除奴隶制的呼声越来越高，1888年巴西颁布《黄金法案》宣布废除奴隶制。黑人奴工获得了人身自由，纷纷逃离原来的种植园，涌向大城市，这就导致种植园的农产品因无人采摘而烂在地里。

种植园是巴西的经济支柱，黑人奴工逃离以后，巴西政府不得不为种植园招募劳动力。巴西当时作为一个欧裔白人国家，开始向刚实现国家统一没多久的意大利、德国等国招揽移民。然而随着这些国家都逐步实现了工业化，这些移民更想找一些体面的工作，当他们看到巴西种植园恶劣的工作条件后，纷纷打了退堂鼓。意大利为了防止移民的流失，在1902通过了《普里内蒂法令》，禁止国民接受补助移民巴西。

巴西在欧洲难以招揽到足够多的移民，于是又将目光投向了世界的东方，作为世界人口大国的中国自然成为巴西的重点目标。然而，巴西政府却在中国碰了一鼻子灰，没有得到官方的准许。

鸦片战争之后，中国的大门向西方打开，同西方签订了一系列的通商条约，这其中就包括准许华工出国做工的内容。然而，西方国家却假“合法”招工之名，行“合法”掳掠之实。

西方国家在中国的香港、澳门、广州、厦门等地设立招工机构，以招工之名，将华工像“猪仔”一样贩运到北美、南美等一些种植园、矿山、工地从事苦力，从中赚取暴利。据估计，从1840年到1870年间，欧洲人贩运了七十多万名华工到南美洲当苦力。这些华工在海外，不仅工作条件非常差，还时常遭受虐待，生存境况非常差。

清政府为了了解华工在海外的生存状况，曾派陈兰彬和容闳分赴古巴和秘鲁进行调查。陈兰彬在调查华工的生存情况后撰写了《古巴华工事务各节》的报告，后面附有一千六百名苦力控诉遭受雇主残酷凌辱和虐待的事实，这份报告一经公布便引发世界的震惊。

由于清政府深知华工被贩卖到海外的凄惨境况，所以对华工出国做工比较谨慎。当巴西政府派喀拉多来华与清政府商谈招募华工的事宜时，双方签署了《和好通商条约》，但其中并未包含华工移民巴西的内容。尽管巴西政府多次想同中国洽谈华工招工事宜，但随着中国政局的变动及战争的发生，导致两国未能就移民问题达成共识。

巴西政府在无法从中国招工以后，转向了中国周边的日本，而日本却对此非常感兴趣。

日本在近代看到中国被列强欺侮以后，避免沦为同样的命运，在维新派的推动下进行明治维新，脱亚入欧，全面向西方强国学习，从而使日本走上资本主义发展道路。

在明治维新的一系列改革中，其中有一项就是废除土地买卖禁令，允许土地自由买卖。这项改革实施后，日本上层社会和大资本家大量购入土地发展工业，这导致大量失地农民流离失所，涌入城市谋生。

然而，当时的日本工业并不能容纳下如此多的农民，农民涌入城市后成为过剩的劳动力。再加上日本对俄作战，耗费了大量的财力，导致经济萧条，民不聊生，社会问题加剧。这个时候，日本政府急需安置这些无业游民和富裕劳动力。

而对于这些失地农民来说，在国内找不到工作，生计就没有着落。为了生计，他们也愿意移民到一个新的国家，开始他们新的生活。

其实就日本本身而言，日本本土自然资源匮乏，而且多地震、海啸、台风等各种灾害，并不是非常适合国家发展的地方，这也是日本后来对外扩张侵占中国大片领土的重要原因。而巴西地广人稀，土地优良，资源丰富，是日本人向往的理想居住地。

于是，日本政府与巴西政府很快达成共识，有组织地向巴西移民。1908年6月18日，“笠户丸”号轮船搭载着781名日本移民从神户港启航，经过两个多月的航行，终于抵达巴西桑托斯港。

随着移民招募机构在日本大力进行移民巴西的广告宣传，越来越多的人对移民巴西感兴趣，他们踊跃报名，很多人还是以家庭为单位进行移民。1910年到1914年期间，先后有1.42万名日本人移民巴西。而1925至1935年是日本向巴西移民的高峰期，有14万日本人先后到达巴西。

这些日本移民到达巴西以后，大部分在巴西东南部的圣保罗州从事咖啡种植业。由于巴西的土地可以自由买卖，等攒够了钱就自己去买土地开设种植园，由此他们逐渐在当地站稳了脚跟。

作为扶持移民巴西的配套政策，日本内务省专门设立资金，在日本移民比较集中的地区修建基础设施，建立日裔社区，兴办日本人学校等。所以，在这些日本人聚居区，他们可以完全像是在国内的感觉，平时交流用日语，也不需要改变生活习惯和宗教信仰，更不用学习巴西主流语言葡语，也不会和当地巴西人通婚，俨然成为日本在巴西的“国中之国”。当然，这也导致他们无法融入巴西的当地社会。

这些日裔巴西人被称为“nikkei”，也就是“南美的日本人”。由于他们主要聚居在巴西的圣保罗州，所以圣保罗有了“南美小东京”的称号。

由于日本移民肯吃苦，又比较勤劳能干，他们逐渐站稳了脚跟。随着他们经济条件的变好，这些日本移民拥有了自己的种植园、工厂等产业，逐渐从底层向中产和更高层级跨越。即便如此，这些日本移民还保留着日本人的传统，在语言、宗教、生活习惯等方面自成一体，这也为此后的遭遇埋下了隐患。

随着日本逐渐走上对外侵略扩张的道路，并同德国、意大利等国建立法西斯同盟，巴西政府也开始对这些日本移民忧虑起来，怀疑他们是不是日本入侵巴西的先头部队。为了防止日本移民的继续增加，巴西政府于1934年宣布禁止日本移民入境。

随着日本袭击珍珠港事件的发生，美国同日本宣战，而身处南美大陆的巴西也与日本等法西斯国家形同水火。巴西宣布与日本断交，日本、德国和意大利都成了巴西的敌人，而身处巴西的日本移民处境就比较尴尬。

对于巴西而言，这些日本移民保留着明显的日本人特征，而且对日本忠君爱国。而对于日本而言，这些移民身处巴西，虽然他们身上流着日本人的血，但是他们已经是巴西人了，所以也被当作敌人来看待。

由于这些日裔拒绝说葡萄牙语，拒绝融入巴西社会，成为巴西人仇视的对象，他们经常遭到谩骂、殴打等对待，甚至有些人的财产还被剥夺。

这些日裔遭到日本和巴西的抛弃，为了自保他们不得不放弃日本国籍，选择加入巴西国籍。为了更好地融入巴西社会，他们开始学习葡萄牙语，就读当地的学校，与当地人通婚，甚至还有些人改信天主教。到第三代日裔，通婚比例已达42%，第四代日裔的通婚比例更是达到61%。

二战中日本在遭到两枚原子弹袭击后宣布战败投降，日本国民再次面临困境。这个时候部分民众再次将目光投向巴西，选择移民到巴西。这个移民过程一直持续到二十世纪60年代，日本总共向巴西移民大约在25-30万人之间，而这些移民经过数倍繁衍，如今已有超过200万人。

不过，后来随着日本经济的再次腾飞，日裔巴西人又开始回流日本，他们回到国内谋求发展机会。文章前面提到的小野丽莎，就是日裔巴西人回归日本发展的代表人物。

而那些选择留在巴西的日本移民，也很快融入到当地的社会，并在当地崭露头角。比如，日裔路易斯·具志坚曾担任过巴西通讯部长；朱尼堤·齐藤曾任巴西空军总司令；朱里奥·赤岭是巴西索罗卡巴教区的大主教。

日本人在将自己融入当地社会的同时，也将日本的文化带入巴西，在这个融合的过程中形成了独具特色的文化现象，比如“巴西柔术”就被认为是在日本柔道的基础上发展而来的。

现在的日裔巴西人很多成为巴西的精英人士，他们也是巴西中产阶层的主要群体之一，在社会的各行各业发挥着越来越大的影响力。

前几年有一部电影叫《日本沉没》，讲的是日本在未来某一个时段由于地壳变动，即将沉没于海底，日本人如何进行自救。

假如有一天日本真的沉没了，那么日本人首选的移民目的地是哪里呢？不是中国、不是美国、也不是澳大利亚，而是巴西。