本文以西方视角为切入点,探讨中国人在种族分类与形象评价上的变迁。从18世纪开始,中国人被西方学者视为黄种人,这一分类方法带有明显的种族歧视色彩。然而,在早期的欧洲历史中,中国人被尊称为白种人,在近代之后才被降级为黄种人。

18世纪后,中国人被开除白种人名单,戴上了黄种人的帽子。瑞典植物学家林奈在1735年的自然体系一书中,将人类分为四种,其中包括欧罗巴白种人、亚洲棕种人、美洲印第安红种人和非洲黑种人。这种分类方法广为流传,并在后来发展成了人种红白黄宗的四分法。然而,这种分类方法显露出作者对亚洲人的有色眼镜,并带有明显的种族歧视。
在传统的欧洲观念中,白色代表着神圣、纯洁、智慧和高贵,黑色则象征着邪恶、巫见、死亡和野蛮。而黄色则被理解为不洁、低俗、病态与恐怖,中国人被称为黄种人。这一称呼以及与之相关的词汇,明显地展现了一种种族歧视的态度,将中国人看作是劣等民族。

然而,有趣的是,在欧洲历史上的某些时期,中国人被尊称为白种人。16世纪初,葡萄牙人赛格莱接受国王曼努埃尔一世的命令前往东方探险。他在马六甲遇到了在那里定居的华侨,并记录到中国居民是白种人,他们的身体素质不错,眼睛很细,而且服饰宽松。同样,皮雷斯在其东方概要中将中国人称为白人,并将其与欧洲各国人进行类比,称中国人是白人,和我们的皮肤颜色一样。
然而,中国人的形象在17世纪晚期开始发生变化。这种转变主要由两个原因促成:一是欧洲经济在大航海时代的推动下迅速发展,逐渐超过中国,对中国的仰视感消失;二是满清政府对西方传教士的打击以及其海军政策,使欧洲殖民者对中国怀有强烈的敌意。到18世纪以后,西方游历者们对中国人的赞美之词荡然无存。他们开始将中国人描绘为负面形象,这一转变也坚定地奠定了中国人从白种人到黄种人的形象降级。

这一形象变迁实质上是西方对中华文明评价的降级。西方不再认为中华文明与他们同等,而是将之视为次一级的落后文明。然而,二战之后,西方开始有意识地清除带有明显种族主义色彩的观念。黄种人的称呼逐渐被取而代之为中性词汇,如东亚人、亚洲人等。然而,由于黄色在中国文化中具有特殊意义,黄种人的称呼在一些场合仍然存在。
本文以西方视角为切入点,探讨了中国人在种族分类与形象评价上的变迁。从被尊为白种人到被降级为黄种人,这一过程展现了西方对于中华文明评价的降级……
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