大槐树祭祖现场:我们都是中国人,我们爱这块土地……
山西洪洞大槐树举办“寻根祭祖节”
每年的4月1日到10日,是山西洪洞大槐树的“寻根祭祖节”。从1991年首次举办以来,天南海北到此认祖归宗的人络绎不绝。虽然当年的那棵古槐早已不在,但它同根而生的第三代槐树依然枝繁叶茂,充满活力,一如当年的洪洞大槐树移民一样,生生不息。山西大学语言学博士生导师白云说,明朝初年的洪洞大移民深刻地改变了我国人口分布格局。
明朝洪洞大槐树移民路线图
白云:元朝灭亡之后,明朝建立,中国其实人口已经锐减。山西因为它特殊的地理环境,使得当地的人口没有受到战乱太大的影响。后来明朝政府为了补充其他地区,就把山西当地的人,包括周边的集中到洪洞这个地方,然后移到其他地方。
洪洞大槐树景区正在演出移民情景剧
这场大移民历时半个世纪才宣告结束,山西移民被迁至20多个省、400多个县,1000多个姓氏从此在各地开枝散叶。中国语言学会会员王雪樵说,故土虽远,乡音难忘,山西的方言也对河北、河南和山东等移民分布集中地区的语言产生了深刻影响。
从山西洪洞迁出的1000多个姓氏在各地开枝散叶
王雪樵:山东枣庄那一带,就是因为河东(代指山西省的西南部)移民形成的一个方言岛。枣庄地区和河东地区在一个纬度,直指过去,到这个地方不能再往前走,再往前就到海边了,走到这里后不是北上,就是南下,或者在当地留下,这个地方成为一个交会点,反复冲击。
国家级非物质文化遗产洪洞道情戏《苏三起解》唱腔潇洒高亢,曲调婉转悠扬,听来独具韵味。山西洪洞,正是《苏三起解》故事发生的地方。作为“土生土长”的本地戏种,洪洞道情不仅记录了当地的民俗风情,也生动地展示了质朴豪迈的洪洞方言。知名地方戏编导柴北记说,为了推广,如今洪洞道情的方音语调已经做了改良。
地方戏知名编导 柴北记
柴北记:纯粹用洪洞话说,好像有点不太文雅。原来老艺人说,你说(fie)你公道,说就是fie,说(fie)话,“你说(fie)你公道(tao),我说(fie)我公道(tao),公道(tao)不公道(tao),自有天知道(tao)”,道字就是“tao”,这是洪洞土话,土话到外地,根本听不懂。
古时,黄河东岸的临汾、运城盆地一带称为河东地区,而洪洞位于河东地区北端。自古以来,河东文化和北方少数民族文化在这里碰撞交融,洪洞话也因此发展出了自己独特的一面。
洪洞大槐树景区
王雪樵:洪洞方言总体上属于河东方言,但是它也有它自己不一样的地方,它(洪洞)那个地方比较接近晋中,举个例子,“妈”,母亲,那个地方叫“妈”,叫作“jia”,这是羌人的语言;运城“妈”叫作“mo”。
洪洞县城俯瞰图
大移民的历史早已远去,如今的洪洞一派宁静祥和。然而,有些声音却深深地刻录在人们的生命记忆中,流传至今。它是婉转悠扬的洪洞道情,是古朴热烈的洪洞乡音,更是那份远在天涯海角都挥之不去的故土情深。
监制丨高岩策划丨武俊山 李谦记者丨冯会玲 晁向荣 高家玮 张玉阶播讲丨姚科制作丨单丹丹洪洞干板腔:问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。
“若问老家在何处,山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”,这句耳熟能详的谚语,反应的正是明朝时的一场规模空前的移民浪潮。乔楔亭曾经在《题大槐树拟古并序》记载说:“余尝游于豫、燕、晋、齐、陇间,每询姓氏祖籍,多以洪洞大槐树对”。直到今天,从东北到江苏,从陕西到山东,很多人的家谱中都会记载着老家是山西洪洞。
明代山西大移民,数十万人迁移到甘肃,看看有你们家族吗?“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝” 这是一首流传在西北各地的民谣。它的背后就是被人们经常提起的明代山西大移民。数十万人迁移到甘肃,给甘肃带来了前所未有的变化,也奠定了今日甘肃的文化基调。 甘肃的很多家族,追根溯源,或来自山西,或来自江淮,不少人家的族谱上,很明确地记载了当年艰难迁移开拓之路。
《明史》、《明太祖实录》、《明成祖实录》等典籍中,从散乱的明代档案里,索章摘句,缀辑编录,笺注出从洪武六年至永乐十五年的近50年里,在洪洞大槐树下共移民18次(洪武年间10次,永乐年间8次)。移民分别迁至京、冀、鲁、豫、皖、苏、鄂、陕、甘、宁等地。 大迁徙触动了三晋百姓最敏感的神经,明统治者只得定出移民条律,按"四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三"的比例迁移。
它不是历史,是一个传说;它不是骗局,是一个故事;山西人、洪洞人从来没有骗过谁。故事往往是人造的。我们都知道“故事”二字的含义,但其字面意思是:过去的往事。六百年前的往事,轰轰烈烈地集体出现在一二百年前的家谱中,被写到了纸上,而以前却没有书面记载,无疑它只能是个传说或故事。不仅仅是正史没有记载这一事件,就连移民的发生地洪洞,在从明至清所修的六个版本的县志中,也都对大槐树只字未提。
大槐树祭祖现场:我们都是中国人,我们爱这块土地……山西洪洞大槐树举办“寻根祭祖节”每年的4月1日到10日,是山西洪洞大槐树的“寻根祭祖节”。从1991年首次举办以来,天南海北到此认祖归宗的人络绎不绝。虽然当年的那棵古槐早已不在,但它同根而生的第三代槐树依然枝繁叶茂,充满活力,一如当年的洪洞大槐树移民一样,生生不息。
“若问老家在何处,山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”,这句耳熟能详的谚语,反应的正是明朝时的一场规模空前的移民浪潮。乔楔亭曾经在《题大槐树拟古并序》记载说:“余尝游于豫、燕、晋、齐、陇间,每询姓氏祖籍,多以洪洞大槐树对”。直到今天,从东北到江苏,从陕西到山东,很多人的家谱中都会记载着老家是山西洪洞。
它不是历史,是一个传说;它不是骗局,是一个故事;山西人、洪洞人从来没有骗过谁。故事往往是人造的。我们都知道“故事”二字的含义,但其字面意思是:过去的往事。六百年前的往事,轰轰烈烈地集体出现在一二百年前的家谱中,被写到了纸上,而以前却没有书面记载,无疑它只能是个传说或故事。不仅仅是正史没有记载这一事件,就连移民的发生地洪洞,在从明至清所修的六个版本的县志中,也都对大槐树只字未提。
“若问老家在何处,山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”,这句耳熟能详的谚语,反应的正是明朝时的一场规模空前的移民浪潮。乔楔亭曾经在《题大槐树拟古并序》记载说:“余尝游于豫、燕、晋、齐、陇间,每询姓氏祖籍,多以洪洞大槐树对”。直到今天,从东北到江苏,从陕西到山东,很多人的家谱中都会记载着老家是山西洪洞。
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8月5日,云南省移民产业投融资有限公司党委书记、董事长刘作恒一行到盐津考察,就盐津县温泉酒店及配套建设、高铁站站前广场及配套设施建设等项目合作进行座谈。县委书记杨仕翰,县委副书记,县长宋廷柱参加座谈会。座谈会上,双方就盐津县温泉酒店及配套建设、高铁站站前广场及配套设施建设等项目合作的背景、项目概况、项目合作模式等相关事宜深入交换了意见。