灵宝和陕西哪里挨着（三门峡和灵宝）

之前我们写过，关于河南三门峡、山西晋城和甘肃庆阳，成为了涌入陕西人口的主流城市这样的文章，最近又有网友对这个主题的内容做了一些补充，我们将其摘选出来，供大家探讨学习。

有个河南网友说，本人是河南灵宝人，过了潼关就是陕西，家乡说的基本就是陕西话了，上了大学之后，总有人问我你是哪人，并让我说一句当地方言，这就很尴尬了，我压根就不会说河南话啊！据我了解，我们灵宝人不听豫剧、不说河南话，生活习性和陕西人几乎没有两样，因此很多老乡调侃我们不是正宗河南人。

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有资料显示，灵宝市地处豫、秦、晋三省交界，当地的语言属现代汉语北方语区的中原官话。与普通话相比，差异主要表现在多阴平声调，四声阴阳相错不够分明。即便生活在同一境内，东西南北的语调也有很大差异。

灵宝的方言基本上可分三类：一类是原阌乡县所辖乡镇，其特点与陕西省相近；一类是南部和东部部分地区，分别与卢氏县和三门峡市类似；一类是市区周边乡镇。

在方言上，灵宝语言别具一格。妯娌叫先后，父亲叫爹或大，母亲叫娘，连襟叫担子，受苦叫受症，天不怕、地不怕叫“二百五”，疲倦打盹叫迷瞪，如此等等，已经和陕西话无二了。

除了这位灵宝网友的真实感触之外，其实三门峡也很有陕西味儿。从管理关系上来说，灵宝属于三门峡代管的县级市。三门峡因为与陕西临近，因此在文化和地缘等方面，也跟陕西有着千丝万缕的联系。

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曾有一个网友跟我们投稿说，我是移民哥，在河南、陕西和山西的交界处，所以家里的方言听着跟河南话区别很大，应该是集西安话和郑州话于一身。

大家都说河南话（也就是郑州话）土，而且西安话大家都听过吧，也是土的掉渣（没有黑西安人的意思哈，就是个人感觉）。所以我们家里的话，那简直是土到爆炸。

上小学的时候，因为学校里有很多村子里的学生，都说家乡话，而我从小被教育说普通话，所以小学刚开始还不好意思说家乡话，感觉土的不行。后来跟村子里的学生混熟了，不知不觉家乡话说的越来越溜，也就习惯了。

但是还是觉得非常土，在不认识的人面前我都不太好意思说家乡话。

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直到高中，语文老师教我们一篇古文的时候，有个字：让（rang，三声）。老师跟我们讲，让是责备的意思，家里老人说让你的时候就是要责备你。这样一想，小时候奶奶经常对我说：小心你爸让你。我一直都这个“让”是“让”字。直到老师说了，我才知道，原来这个“让”是“嚷”这个字，意味着叫喊的意思。当时就感觉，哇，原来我们的土掉渣的话，是有底蕴的，顿时感觉家乡话很文艺，很高大上，听着再也没有土掉渣的味道了。

后来，我跟陕西的朋友交流，原来陕西人也把“训人”叫做“嚷人”，由此来说，三门峡人和陕西人互相讲话，估计多半都是能听懂的。

所以直到现在，我都乐于和别人分享我的家乡话，上大学在寝室和朋友打游戏的时候，能把室友逗笑，也没人说土，大家都说虽然有些听不懂，但是听着感觉很快乐。

可能说河南话土的人，是没有听习惯，其实任何家乡话听习惯了，都不会感觉土了。

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事实上，除了三门峡和灵宝之外，甘肃的庆阳也很陕西。我有个女同事是甘肃庆阳人，她父辈90年代因为工作分配定居在了西安，如今全家人都落户在西安，但是他们依然保留了甘肃当地的生活习惯。

有一次，我去这位女同事家里作客，听到他们家人用甘肃话交流。作为一个土生土长的西安人，我竟然惊奇地发现：他们说的甘肃话我竟然大部分能听懂。

于是我就跟女同事的父母就此话题聊了起来，叔叔跟我讲，甘肃庆阳靠近西安，当地人的方言和陕西话几乎差不太多。而且大多数庆阳人跟西安的交往联系，远比跟兰州的联系更紧密，更深入。现在在西安务工和落户的西北人，甘肃人占到绝大多数。

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叔叔告诉我，在他们年轻的时候，庆阳人看天气预报，从来都是以西安的为准，很少用兰州的做参考。而且庆阳人听秦腔，也会唱秦腔。庆阳人正月十五打社火，形式跟陕西关中地区几乎没有差距。

另外，据他们说，甘肃庆阳人的饮食习惯和西安也是非常近似，西安的油泼面、凉皮、搅团等，庆阳人都会做，也爱吃。

甚至包括陕西人餐桌上最常见的羊肉，也是庆阳人的最爱。据他们说，庆阳当地的山羊品种跟陕北地区的更接近，没有膻味，肉很瓷实。即就是在现在的甘肃大部分地区，养羊依然是很多老百姓的主要营生，这里的人视羊为宝，不仅仅是收入来源，更是一种乡土情感的寄托。

无论怎样，地理文化是一件有意思的事实。尽管地理隔阂会造成很多摩擦，很多文化差异会造成很多冲突，但从方言、口味以及精神情感来说，河南与陕西也好，甘肃与陕西也好，某些印在灵魂深处的东西，某些无可扭转的文化认同，是不因部分人的龃龉而丝毫改变的。