希腊城邦公民和非公民的区别（从古希腊社会的公共空间）

自由民主是许多国家追求的目标，而雅典城邦是一个小国寡民和独立自主的国家，是自由民主的开端，三面临海，一面环山，拥有天然的海港，有利于发展贸易的往来。

雅典公民制度也给后世带来了极大的影响，其中对于公民权利和义务的管理是社会稳定、经济发展繁荣昌盛的重要原因。

古典时代雅典城邦公共生活中体现的公民权利和义务，公民在之间有一种制衡的关系，权利与义务平衡，极大的保证了公民的民主自由和政治参与度

古代雅典中的生活大致分为宗教、政治、文化三个方面，在这三个方面可以很好的体现公民的权利和义务，可以全面的体现不同公民之间的不同职责，以及公民的基本生活内容，还可以在各方面体现公民的选举权利。在这三个不同的方面里，不同公民也有着不同的权利与义务。

宗教是古代雅典公共生活的重头戏，众所周知，在古代，很多时候宗教与政治密不可分，甚至可以说在很多国家层面的大事中，宗教的问题居于首位，足以看出宗教的重要地位。

在宗教方面，公民都有权利去担任主持祭祀仪式的祭祀一职，任期为一年，同时，祭司还有很优越的公民权利，不仅拥有比起普通公民更高的社会地位，还拥有特别的房子，义务则是一些富有公民个人以城邦名义为建筑物出资、为祭祀和节日庆祝支付一部分钱。

政治生活中，人们想要参加市政活动，必须具备公民这一身份，只有拥有了这种身份，才可以享受自己的权利，履行自己的义务。在政治生活方面，公民有权参加公民大会、五百人议事会等，还有权利担任一些官职，拥有地产。

在城邦这种自产自足的经济体系特点下，公民必须拥有一块土地来维持自己的基本生活。

“在古希腊城邦，对公民权的定义都包括两个方面的内容，即土地所有权，以及建立在此基础上的相应的政治权利。”

同时也需要履行义务，比较突出的就是履职预备兵役、公民兵和公益捐助。

在文化生活中，戏剧是十分重要的，戏剧是公民生活的一部分，是公民的精神支柱和娱乐需要，大大丰富了公民的业余生活，构建了完整的娱乐项目，它可以表达政治阶层所想要表达的政治动向，和时下流行的生活理念。

所以公民享有观看戏剧的权利，国家还会对演员进行一定的经济补贴，而部分公民需要决定戏剧节上映的剧目，还有部分富有公民需要提供经济支持。

在公共空间里，公民都同样享有娱乐、政治等权利与义务，可以丰富自己的业余生活，增添生活内容，增强对国家事务的参与度，不同的人担任不同的职位，承担不同的义务，为国家的方方面面做出不同的贡献。

在各个公民选举出来的公职上，每位公民都有担任的可能性，每一位公职也都是由公民自由选举出来的，极大的保证了公民的民主自由和政治参与度。

在这些公共生活中，我们可以清楚的看到，公民在之间有一种制衡的关系，富有的公民需要提供经济支持，官职的诞生需要公民的选举，每一位公民的权利与义务都是平衡的，不会对某一种阶层造成压榨或是格外优待。权利与义务平衡，公民与公民互相制衡。

从时代背景中看，雅典城邦和政治对于公民的重要意义在于它给了公民一种存在感和一种生活方式，加强了公民对于国家的建设，公民权利与义务划分更加精确，维持国家的稳定运行

雅典城邦是一个小国寡民和独立自主的国家，三面临海，一面环山，拥有天然的海港，有利于发展贸易的往来。在这样的一个城邦内，公民享有绝对多的权利同时也承担了许多义务。

古代雅典国家的一切权利属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人议事会和陪审法庭。而作为公民，就有权利参与到以上的民治政治主要机构中，从而在国家的政治决策中，公民有着非常重要的地位。

公民自豪感将油然而生，自然而然的感受到自己对国家做出的贡献，感受到国家的每一项重要决定都与每位公民息息相关。

在古代雅典中，宗教占据了非常重要的地位，而主持祭祀仪式的祭司也是由公民选举而来，女祭司还可以不受父亲和兄长的控制，对于公民来说，每一个人都有成为祭司获得更多权利和较高地位的可能，而这种可能性正是掌握在每一位公民的个人手里，选择自由自主，无需受到他人左右，绝对的政治自由，让公民的存在感不断加深。

而正是因为权利与义务明确规划，城邦也给予了公民了一种生活方式。例如年满十八岁的青年要经过两年的军事训练生活才能获得公民资格。公民平时可以参加公民大会进行政治投票，一年有114天公共节日来进行宗教类活动，周末还可以观看戏剧表演。

公民在城邦生活的每一天，除了自身的基本工作外，剩下的空余时间都由城邦的权利与义务安排规划完整，让公民有事可做，有活动参与，这也是城邦中大部分公民的生活方式，这种生活方式也正是由权利与义务所规划，公民所独有的。

雅典城邦和政治给予公民的存在感和生活方式，是雅典稳定和平的运行机构，同时也加强了公民对于国家的建设，国家在这种机制下更好的稳定运行，公民也因为自己对国家事务的参与而荣誉倍增，从而激发出更加强烈的建设国家的动力。

三、 在公共空间和公共生活角度，雅典将公民作为一个整体，缩小公民间贫困差距，让更多的公民参与到政治和国家建设中，促进国家繁荣与稳定团结，使得雅典成为希腊中的强国

“公共领域和私人领域的区分可以追溯到希腊城邦兴起之时，公共领域定义为城邦领域，私人领域定义为家庭领域。”——《人的境况》

雅典从一个小国发展到整个希腊世界的强国，社会局面稳定，经济发展繁荣，深究其原因，与雅典城邦对贫富差距的调适有着十分重要的关联。为了防止极贫极富，扶持中等阶层，使富有公民和贫困公民不走极端，是古典思想家的信条，但是财富平均分配，企图消灭富人和穷人，是极端错误的做法。

贫富差距是每一个社会都不可避免的、经久不衰的问题，每一个社会都有富人，那相应的也就会存在穷人，贫富差距不可磨灭，一味极端的消除差距也是不可取的，同时差别过于大的贫富差距将会带动不同阶级之间的斗争和社会动荡，会造成歧视等不良影响，严重影响社会稳定和团结。

国家凝聚力下降，就会降低国力，容易被别的国家打败，所以，如何处理社会贫富差距是一个十分重要的问题。

从公民群体内部来看，就应该将公民作为一个整体。在雅典的政治制度中，在不同的事情上，不同财富的公民将有不同的业务，例如富有公民将对戏剧做出公益捐献，而贫民公民更多的是获得戏剧津贴，除此之外还有很多地方需要富有公民做出经济支持，例如战争，例如修建建筑等。

对于贫困的公民来说这是一个好事情，较为富有的公民替他们承担了原本应该每个人均摊的钱，他们被给予了经济的权利，保证了他们参与政治的可能性。

那对于富有公民来说，是否就是一件坏事呢？其实不尽然，对于富有公民来说，虽然他们出资较多，但也在提高他们的社会声望，增加他们的影响力，在选举时会更得民心，更大程度上获得被选上的概率，也就会获得更多的权利，失去的财物也会获得相应的物质补偿。而两厢制衡，更有利于雅典城邦内的稳定，不会因为财富差距导致社会矛盾。

财产私有制是阶级社会的重要特征之一，但私有制往往会导致一方财富极端积累，从而造成强烈的贫富差距，而雅典城邦做出的调适，目的正是为了维护社会稳定，防止出现极富或极贫的场面，同时，许多“穷人”都是雅典城邦的乡下农民，这种保护措施，也体现了雅典城邦对农业生产的重视理念。

伯利克里曾经说过：

“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中。”

在雅典，公民享有极大的权利，所以雅典对于公民的人数有着严格的控制。公民在参与祭祀活动中获得的权利增加了自身身份的优越感，在政治活动战争中，公民兵的义务也是一种公民身份的象征，在社会文化生活中，可以观看戏剧也是一种公民身份的象征，而不断提高公民对身份的认同感可以使他们获得优越感，为了证明自己的身份而更加充分的参与到政治和国家建设中。

笔者认为，雅典由一个小国寡民的国家，成为了整个希腊世界的强国，这与它内部对于公民权利与义务的管理制衡密不可分，权利义务明晰，贫富阶级之间互相制衡，体现了雅典的自由民主，以及公民享有的极高的政治权利。

参考历史文献：

《雅典政制》

《形而上学》