为什么从洪洞县迁移（当时的祖先为什么要迁移）

当我们打开网页，随便一搜“山西洪桐大槐树”，便可以看到很多有关大槐树移民的文章。其中有人说：凡是有华人的地方，就有明初大槐树移民的后代。时至今日大槐树移民的后代不断开枝散叶，其人数早已接近了2亿人，而且范围也遍布全国各地，包括宝岛台湾。除此之外，在河南、山东、河北的很多家庭里，都会有一本代代相传的族谱，打开族谱就能发现，这些人大都是洪桐大槐树移民的后代。

前言：“问我祖先在何处？山西洪洞县大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首歌谣，在我国流传甚广。不仅是山西省境内，就连千里之遥的安徽省以及江苏省都有不少人听过，甚至不少人说洪洞（tóng）县大槐树就是中华文明的发祥地。不过大家听过归听过，能够把这句话中涉及到的历史变迁讲明白的人就少之又少了。很多人在年幼时，听长辈们娓娓道来先祖的故事,得知山西大槐树的历史。

发生于明代洪武、永乐年间的大移民，是一个波澜壮阔、可歌可泣的历史大事件。如今时空已穿过四五百年，先祖们迁徙的悲壮故事早已远去。然而，在我国山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、浙江等地，迁徙先祖留下的子孙们，却仍然代代传唱着这难忘的歌谣：问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹤窝。

在今天的河北省南部、河南省大部、山东省西部和西南部，广为流传着 “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”的歌谣。并且在大家的认知里，明朝的大移民，都是从洪洞县大槐树开始的，那么这个说法正确吗？清朝的洪洞且c清朝洪洞县城图其实任何新兴的事务都有一个探索、总结经验、扩大的过程。

前言：“问我祖先在何处？山西洪洞县大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这首歌谣，在我国流传甚广。不仅是山西省境内，就连千里之遥的安徽省以及江苏省都有不少人听过，甚至不少人说洪洞（tóng）县大槐树就是中华文明的发祥地。不过大家听过归听过，能够把这句话中涉及到的历史变迁讲明白的人就少之又少了。很多人在年幼时，听长辈们娓娓道来先祖的故事,得知山西大槐树的历史。

在山东、河北广大地区流传着这样的民谣：“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”这是说，自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问：为什么迁移呢?那就得从“燕王扫王”说起了。燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，领重兵镇压守大都(即今北京)。朱元璋长子朱标早死，朱元璋死后，根据传长不传嫡的传统，朱标的大儿子朱允(火文)即皇帝位，年号建文。

关内向东北移民的历史，称得上“源远流长”。不过，移民浪潮具体究竟始于何时，“在有清以前，无籍可考”。我国学界普遍认为，汉族成为东北地区的多数民族，“是发生于清朝晚期的事情”。需要指出的是，东北汉族人口显著增加的具体原因，并非是当地汉族人口的生息繁衍，而是源自以华北地区为首的内地人众的不断迁徙——这便是广为人知的所谓“闯关东”。

在元朝近百年的统治下，中原地区民不聊生，自然灾害频有发生，加上统治者的高压统治，终于在元末导致红巾军起义，战乱纷争，人口大量减少。明惠帝建文元年（1399年）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面。明朝时期，当时将山西境内的许多移民集中到洪洞大槐树这个地方，再分批迁往其他省份。

《西岗村志》第三十章 村内传说执笔主编 黄超二、洪洞迁民的传说关于移民的传说有两种版本：1、当时在山西负责移民的官员张贴告示，凡是三晋（山西）境内一家弟兄有两人以上者，除留一人在原郡，其余必须全部外迁。因洪洞广济寺主持护驾有功，曾向圣上奏请，万岁恩准，唯洪洞一县不外迁民。这样一来，凡是弟兄两人以上者均都往洪洞潜逃...

大家好！这里是“云曲三晋”，主要为大家“云”关于山西的人文历史和地理风情。明代山西大移民早已广为人知，但人们并不一定知道，在清初至民初不到三百年的时间里，大约有上百万人口从外地迁入山西。走西口有必要提一下，其实在有清一代，山西也有大量人口离开本土，到外地谋生，这就是人们熟知的“走西口”。这一时期到底有多少人走到口外，由于清政府长期实行人口外迁限制政策，导致入籍户口与实际人口严重不符，因而无从准确统计，但也是一个庞大的数字。