山西梧桐县大槐树移民（“华人老家”洪洞大槐树）

常言道，老家就是越老越想回去的地方。 洪洞大槐树景区供图 摄常言道，老家就是越老越想回去的地方。 洪洞大槐树景区供图 摄中新网太原2月11日电题：(新春见闻)“华人老家”洪洞大槐树：数万移民后裔的乡土记忆作者刘小红常言道，老家就是越老越想回去的地方。2019年春节期间，素有“天下故乡，华人老家”之称的山西洪洞大槐树祭祖园内处处彰显着老家年味儿，在外漂泊许久的八方游子们终于“回家”，阖家团圆、守岁祈福……

笔者曾多次实地走访过北京市通州区马驹桥镇和大兴区长子营镇，并前往国家图书馆查阅了大量的地方文献，包括北京、河北等地地方志，如《通州志》《大兴区志》等，发现均有大量对大明洪洞大槐树移民的记载，这恰恰和《明实录》《明史》里有关洪洞大槐树移民记载进行了确凿的相互印证，加之近年来相关姓氏家谱等资料汇集，形成了完整的互证链条，使明代长达50余年的洪洞大槐树移民史实成为不争的事实。

生活不可能像你想的那么好，但也不会像你想的那么坏。——莫泊桑《一生》天涯咫尺间，秋风萧瑟了落叶，枯黄的缱绻着不了情，是根的呼唤，是土地的呐喊。落叶归了根，浮云化了雨，我漂泊的心无处安放，哪里是我的故乡？年前轻狂铅华洗，雨打梦中湿莲花，一个翻飞的梦，是我心心念念的理想。落叶总是念着根，流水总是思着海。恋，恋，恋，一场繁花落，念，念，念，无处可言诺。

大槐树位于山西省洪洞县，是5a级景区，是以寻根、祭祖为主体的唯一民祭圣地。洪洞大槐树移民时间主要以北宋末年南宋南迁开始，到了明朝之后达到了高潮，然后延续到清代中叶。明朝时期山西洪洞县的移民迁徙长达50年之久，涉及1230个姓氏，迁徙到各地的移民后裔达到亿计。可以说全球除了凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

当我们打开网页，随便一搜“山西洪桐大槐树”，便可以看到很多有关大槐树移民的文章。其中有人说：凡是有华人的地方，就有明初大槐树移民的后代。时至今日大槐树移民的后代不断开枝散叶，其人数早已接近了2亿人，而且范围也遍布全国各地，包括宝岛台湾。除此之外，在河南、山东、河北的很多家庭里，都会有一本代代相传的族谱，打开族谱就能发现，这些人大都是洪桐大槐树移民的后代。

“问我祖先在何处？山西洪洞县大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这句歌谣直面地牵引出历史上一个有名的事件——“山西洪洞县大槐树移民”。很多人幼时在爷爷奶奶身边承欢膝下的时候，总会有这样一个记忆，在某个星河灿烂微风蹁跹的夜晚，跟爷爷奶奶搬着小马扎坐在院子里，抬眼是满目繁星，耳畔有清风呢喃，爷爷奶奶的思绪也变得幽深久远，他们总爱牵着我们的手说起从前。

在中国大部分的省份，民间都流传着一个关于山西洪洞大槐树的移民传说。传说中，很多人都说自己的祖先来自山西洪桐县。他们大多是在元末明初因为战乱、瘟疫和饥荒的背景下，被官府通过押解的方式，强制迁移到了现在的居所。在这则关于大移民的故事当中，被人提及次数最多的关键词包括大槐树、老鸹（鹳）窝、解手、小脚趾甲有复瓣等等。

“问我祖先在何处？山西洪洞县大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”这句歌谣直面地牵引出历史上一个有名的事件——“山西洪洞县大槐树移民”。很多人幼时在爷爷奶奶身边承欢膝下的时候，总会有这样一个记忆，在某个星河灿烂微风蹁跹的夜晚，跟爷爷奶奶搬着小马扎坐在院子里，抬眼是满目繁星，耳畔有清风呢喃，爷爷奶奶的思绪也变得幽深久远，他们总爱牵着我们的手说起从前。

在元朝近百年的统治下，中原地区民不聊生，自然灾害频有发生，加上统治者的高压统治，终于在元末导致红巾军起义，战乱纷争，人口大量减少。明惠帝建文元年（1399年）又发生了“靖难之变”战乱四年，又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面。明朝时期，当时将山西境内的许多移民集中到洪洞大槐树这个地方，再分批迁往其他省份。

大凡上岁数的人，都喜欢说一句话，“老家就在大槐树”。大槐树出自“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝”这首民谣。为什么那么多人都说自己来自“山西洪洞大槐树”呢？这与明朝的大规模移民活动有着莫大的关系。整个明朝期间，大规模的移民活动共有18次之多，涉及人口百万和当今的十八个省市的五百多个县。