高山移民宅基地是怎么赔（高山移民村待腾飞）

2018年8月，在行政村规模调整中，城南镇中柱村和南边村合并为理书院村。

早在13年前，记者就想去南边村走走看看。因为当时采访过一条新闻：2005年9月6日上午，温岭市慈善总会在九鑫铜业公司厂门前举行扶贫赠牛仪式，南边村古稀老人林春梅等20户低保户通过抓阄办法，喜领扶贫赠牛。

当时城南镇民政办同志介绍，南边村只有184户518人，2004年全村人均经济收入不到全市农民人均收入的三分之一。该村不少青壮年都移居山下，租住在大闾街村等地，仍坚守在山村的还有29户。为扶贫帮困，温岭市慈善总会请城南镇民政办遴选了20户有劳动能力、能养牛的低保户，决定向这20户低保户每户赠送一头价值1500元的牛犊。为保证慈善扶贫收到实效，慈善总会还和养牛户签订协议书，规定养牛户在两年内不得将牛犊出售。

这一回，知道理书院村成立后，萌发了访问该村的念头。10月17日，在重阳节当天，终于成行了。

中柱是人工增雨作业点之一

从大闾街村经小东岙村到达观岙岭头，便是一个三岔路口，左边一条路通往观岙，右边则通往理书院村。沿着弯弯曲曲的山道前行，一开始路边都无人烟，驶了一段路才看到有几间农家乐模样的房子，再向前走，到达理书院村部附近的一块平地，边上立有一牌，上写“温岭气象局 温岭市中柱村人工增雨作业站”字样。原来，这里是温岭的人工增雨作业点之一，另外作业点还有东海塘、坞根大岩头和大溪太湖水库等处。

牌上介绍，“人工增雨，就是根据不同云层的物理特性，选择合适时机，用飞机、火箭向云中播撒干冰、碘化银、盐粉等催化剂，使云层降水或增加降水量，以解除或缓解农田干旱、增加水库灌溉水量或供水能力，或增加发电水量或森林防火。中国最早的人工增雨试验是在1958年，吉林省这年夏季遭遇60年未遇的大旱，人工增雨获得成功。1987年在扑灭大兴安岭特大森林火灾中，人工增雨发挥了重要作用。”“2013年我市遭遇了60年罕见的高温热浪少雨天气，市政府高度重视，配备火箭人工设备。近年来我市人工增雨作业队进行数十次的增雨作业，为缓解干旱、森林防火发挥了积极作用。”

记者查阅了相关报道，发现2013年8月14日，我市就在中柱村作业站实施过人工增雨作业，发射了3枚增雨防雹火箭弹。当时报道称，“这次带来火箭弹长1.4米，重10.4公斤，分成两部分，前面半截装着人工增雨最核心的碘化银和催化剂，后面半截装着火箭推进用的火药，爆炸后，里面有个降落伞，会自动弹出，将安全地带着弹壳掉下来。”“下午3时40分是他们申请的发射时间，那片乌云果然如约而至，工作人员稍微调转了一下角度，对准云层，3枚火箭弹先后发出。效果很快就出来了，现场的风大了很多，接着就下起了小雨，围观的村民也跟着欢呼起来。”

留守人员仅66人

在理书院村村部公告栏中，记者看到该村的简介：“理书院村位于城南镇大闾管理区。从观岙大塘线观岙岭头向南1820米到达理书院村，东至观岙村，南至长沙村，西至沌头村，北至观岙岭头。全村人口944人，户数309户，村民小组15个，旱地面积356亩，山林416亩，辖区面积0.66平方公里。村班子成员12人，其中支委6人，村务工作领导小组6人，党员28人，村民代表63人，残疾人34人，低保户28户45人。村民分布在四镇一街道22个村，现住在山头36户共66人。”原来这山上只住着66人。

理书院村村部即原中柱村村部，这里还是中柱社区居家养老服务照料中心，住着几位老人。有一户门边，有城南义工队到这里做好事后与老人们的合影，义工队队长张金华经常带着队员到这里看望留守老人。

中南庙里信仰山魈

一位阿婆看到记者前来，问明来意后，让记者猜猜她有多少岁？“92岁了，我是移民哥，看到五六人扛着一箩筐的供品从村部前经过，往下面走去。阿婆说，那是去庙里的。记者赶紧跟去看个究竟。

这几个人去的是中南庙，他们将猪头、米面、豆腐干、金针、三牲米鸡、元宝等供品在供桌上摆放好，就去庙前香炉中上香。

记者看了一下，庙门前有当地人士蒋氏作的一首诗：“青山苍翠路弯弯，秀丽景致文雅山。四面环山是宝地，三面合隆清水溪。山上清风呼呼啸，南洋大海浪滔滔。中南庙主山魈王，迎面笑容坐中堂。礼部尚书右边坐，天将降临小哪吒。两位神将立两旁，诸位神圣保四方。暑夏到此乘风凉，竹木舞动福寿长。善男信女点炷香，合家欢乐万事昌。”

记者和前来祭拜的为首的村民交谈后得知，他这次回老家到庙里参拜是因为儿子将要结婚了。原来，他家七八年前已高山移民到后塘村（现双后村），在后塘那边，城南各处的高山移民户建了100多间屋，但是这个高山移民小区还有不少让他们感觉不方便的地方，如没有门牌号，快递无法直接送到户，缺少健身器材……

祭拜结束后收拾好，他们就扛着祭品离开了，临走时，还去村里一户人家问候了一下，邀请那人去喝喜酒。

他们问候的老人家叫陈妙根，今年80多岁了。从他口中及后来从其他村民处得知，山魈老爷寿日是八月十三，以前也做戏庆贺的，不过有20多年没有演戏了，山魈娘娘寿诞是四月二十，礼部尚书寿诞是端午节，尚书娘娘寿诞是四月初八。

关于山魈，有研究者称，亦名山都、木客、山鬼、山精、山猓、独脚鬼等，是吴越一带山区民间信仰中的一个神兽复合型的山鬼。宋代叶适《题明觉禅寺》一诗中，就写到了山魈：“雪山尖头海潮涌，六月天雪山寒重。道人南绝但危坐，山魈野虎皆趋拱。住山三载两遭荒，侍者锇损扶参堂。沿村索米未为耻，莫令木鱼化龙钟。”这里的明觉禅寺就是箬横晋岙里的雪山寺。温岭县城东门外曾有山魈庙，现在庙里的山魈已移至虎山常乐寺边上一座庙中，立了“山肖殿”（名字就是山肖，当系山魈殿）。

留守老人闲话中柱旧事

陈妙根告诉记者，1951年土改时，中柱、南边村是长沙乡第16村，而摘梅坑、横屿村是长沙乡第17村。他曾经担任过村儿童队队长，那时候，16村村主任是蒋梅头，民兵连长是闻妙法，治安主任是陈继东，三人现都去世了。到低级社时，赵宝玉担任社长，他担任副社长。那个时候，理书院这里有山田10亩左右，水田则是在山下的长沙、淡水湾、翁塘里、沌头门口等地方，打秧（育秧）是在山上的山田中，育好秧担到山下插秧。后来，一位叫柯子梅（音）的干部，是石桥头小岭下人，就在公社化时，将中柱人划到渔区去了。原来山上讨海的渔船不多，只有三四人，划到渔区后，讨海老大就增加了，渔船增加到7艘。公社化时，赵宝玉被安排去送信，陈妙根则被安排到台头的牧场当出纳。

在“大跃进”时期，中柱小学的四间屋曾改办为食堂。老的中柱小学的建筑，是后岭人张长风在中柱任教时建的，当时建房所用的树，要到岙环购买。那时候，长沙塘还没有筑好，从岙环买来的树，就捆在一起放在海中，待涨潮时，由人在海中行走拖拉到塘头，然后从塘里的河道，驶到长沙的斗门闸，再将树料由人扛背到山上。张长风在建好中柱小学校舍后当校长，那时，还是初小，老师就他和陈梅生两个人，学生来自中柱、南边两地。后来，中柱小学的老师还有琛山人金正择（音）、石桥头人林新华、大溪人潘家明等人，学校也发展为有了3个老师，高小也有了，摘梅坑人也前来就读。

陈姓是原中柱村的主要姓氏之一，陈妙根先生家藏《云浦陈氏宗谱》河东房房谱，原来，他们这一支是云浦陈氏分支，与箬横镇街龙头村陈氏同属河东房（原南边村另有一支不通谱的陈氏）。云浦陈氏的辈行有：“惟凤良崇，家修廷献，继美奕世，才能治国……”，谱上载，始迁理书院的是25世的崇好和崇涟，其中崇好字巧卿，生家汎、家量两子，崇涟字清卿，生家普、家大、家朗三子。陈妙根说，他是崇好的后裔，是“美”字辈。

村名来历莫衷一是

不过，理书院这个地名，在《云谱陈氏宗谱》上记作“李书院”。陈妙根说，这应当是错写的，他的父亲生前曾为村民代写契约，契约上写的就是“里书院”，庙里文书一般也写作“二都里书院山魈庙保界”。另有一种说法是“女书院”，据说原中柱村有个小地方叫状元坟，这状元是长沙村的潘状元，坟基现还在，听村人闻大六说过，在状元坟下面的地方，不知哪一个朝代，这里曾有座私馆（私塾），教书的是女的，因此，这个地方就称之为“女书院”了。记者后来采访其他村民时，还听过理书院是“礼书院”的说法，看来，理书院的名字到底怎么写才算正确，还没法形成共识。

至于村名中柱、南边的来历，陈妙根说，因为中南庙有三个柱轮流承值寿诞活动，头柱是田西和后屋这两个地方，中柱就是原中柱村，原南边村也是一个柱，就是说，这两个村的村名都是从庙里来的。

编制村庄规划，期待新发展

告别陈妙根后，记者又回到了理书院村部，再次见到那位92岁的阿婆。她夫家姓蒋，娘家姓钱，是观岙三宅钱家里人。她生了四个儿子，三个分别住在石桥头镇东花桥村、温岭市区、城南镇彭家村，只有70多岁的大儿子还住在山头。中柱除了陈姓外，还有蒋姓、柯姓、王姓等，蒋姓是石桥头山前蒋氏分支，祠堂在石桥头镇东花桥村，柯姓是石桥头西城新村小岭下柯氏分支，王姓是石桥头上王村练溪王氏分支。

81岁的王福根老人告诉记者，山头没有自来水，所以村部前还有两个大的塑料容器接雨水使用，吃的水用水泵从水窟中抽上来。

中柱人赶集一般到大闾街去，如果不开车，需要先走到观岙岭头再坐观岙至太平的公交车，比较麻烦。

后来在原南边村，记者碰到两位留守的老妇，她们回忆了四五十年前赶集的往事，说是那时候，常到大闾街、岙环、观岙、石桥头街卖东西，如到石桥头街去，就要凌晨3时左右启程，担着五六十斤、七八十斤的番薯丝，全程步行，经慢游岭去石桥头，其中一位曾在黄西岙摔倒，摔伤了膝盖，住院治疗了多天。其他曾走过赶集之路的还有大岗头、摘梅坑岗等处，现在路都没有了。

理书院村村务工作领导小组副组长陈冬青介绍，理书院村集体经济薄弱，市里有关部门与该村结对帮扶。今年，他们村正在编制村庄规划，想把老宅基地重新利用起来，有些已高山移民的村民想重新住回到山上来，现在交通条件已经改善，山上的自然环境反而成了优势。