中国和印度都是文明古国,两国山水相依,有着长达数千年的交往历史。但是,相比中国,印度出现了非常严重的文化断层,今天的印度人已经不是古时的印度人了,失去了血缘上的联系。
有意思的是,在政权不断更迭的过程中,印度的种姓制度保留了下来。一般认为,种姓制度起始于公元前1500年左右,是雅利安人入侵印度后所创立的制度。

在3000多年的时间里,种姓制度经过了4次重大的改革,形成了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这四大种姓,以及最底层、不属于任何种姓的所谓“贱民(达利特人)”。
在四大种姓的内部,还有千千万万个小种姓。一般情况下,每个种姓对应着一个不同的职业。在古时,职业有高低贵贱之分,种姓之间也就构成了非常严密的等级关系。高种姓与低种姓不能通婚,甚至不能交谈,不能一起吃饭。

1947年,印度从英国独立后,在法律上废除了种姓制度。但是,在印度社会和生活中,种姓制度仍然存在着很强的影响力,特别是在一些落后的农村地区。
有些小伙伴会很好奇,如果我们中国人,或者其他外国人去到印度,会属于什么样的种姓呢?为了弄明白这个问题,覆言找到了一个印度教的网络论坛,发现很多印度人也有相同的疑惑,并且展开了激烈的讨论。

覆言总结了一下,印度人对此有三种不同的观点:
第一,根据外国人自身的职业。这个很好理解,如果你在中国是作家,那么你可以划归为印度的卡特里(khatri)种姓,属于刹帝利;如果你是商人,则对应着科马迪(comati)种姓,属于吠舍。
当然,现在有很多新兴职业,比如网约车司机、外卖员什么的,就不好划分了。

第二,根据你交往的印度人。物以类聚,人以群分,印度的种姓制度将这句俗语发挥到了极致。对于一个高种姓的印度人来说,如果不小心碰到了低种姓,可能会觉得自己很脏,想要马上去洗手。
所以,如果你跟低种姓的印度人来往,他们也会用对待低种姓的方式对待你;同样的,如果你跟高种姓的人来往,就会显得更加尊贵一点。

第三,根据你的肤色。在另一个论坛上,有位叫做“divyanth jayaraj”的印度网友表示,外国人在印度人眼里的地位取决于肤色和收入。很多印度人刻板地认为,外国人的皮肤越白,意味着受教育程度越高、收入越高,种姓也就越高。

在古代印度,婆罗门是最高的种姓,属于祭司贵族,掌握神权、占卜、文化教育、农时季节、主持王室仪典等社会最高的权力。
一般来说,高种姓的女子是不能嫁给低种姓的,也不大可能嫁给一个外国人。所以,如果你的自身条件一般般的话,娶到婆罗门女子的可能性就更小了。

当然,从法律上来说,印度和大多数的现代国家一样,都主张婚姻自由,包括跨国婚姻的自由。但在实际生活中,印度是一个宗教氛围很浓的保守国家。年轻人在选择另一半的时候,会在相当大的程度上受到父母的影响,接近于所谓的包办婚姻。
在印度的一些发达地区,情况可能会好一点;但在落后地区,高种姓女子嫁给低种姓男子的可能性非常小,嫁给外国人的可能性也很小。
覆言认为,种姓制度无疑是一种落后、粗鄙、丑陋的宗教毒瘤,禁锢了人们的思想,阻碍了社会的发展。印度若想成为一个真正意义上的大国,就必须彻底打破这一毒瘤,哪怕需要花上几十年,甚至几百年的时间。
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